2024-06-19 04:03:13
问:“在末法时代,有人认为魔法兴盛,佛法衰败;有人认为佛法兴盛,魔法衰败;究竟是谁盛谁衰呢?”对此疑问,您的知见如何呢?
答:在世间法中,凡夫之人执著名相,以相生心,佛法仅停留在言说诸相上,见闻觉知事事尽有为,身心感受处处皆魔法,有魔子魔民住伽蓝,更有高价香、假僧尼、贪名闻、喜利养、图安逸、多放纵、破戒仪、不禅行等事频发,故说魔法兴盛。而正修之人多以禅行为主,魔法仅在我法二执中,有为事中含无为法,一切事物存在皆佛法,一切身心行作皆正法;人的境界不同,智慧有别,对魔法与佛法的认知也不同,证悟之人可转烦恼为菩提,故说佛法兴盛。
魔法兴盛,身心欲望強烈,十不善法盛行,众生业习加重,皆是背道而驰。人心道德丧失,生存条件遭糕,世间灾祸频传,邪恶尽堕魔网。佛法兴盛,民风淳朴清正,气候顺时分明,人有气节志远,世间善法流行。人皆节制欲望,众生业习减轻,天地增长福寿,自发向圣道心。魔法兴盛,从反面利益人;迷者执著贪求不舍,以苦为乐颠倒终生;悟者智明魔法考验,守持戒律警钟长鸣。佛法兴盛,从正面利益人;教人善行可转迷为悟,修苦乐法知宇宙人生;放下解脱得觉悟自在,彼岸清净可极乐永生。于人道而言,佛法兴盛是有阶段性的,是有善法条件的;阶段性为有佛出世与无佛岀世,有佛出世为短暂,无佛岀世为长期;在有佛出世时期,还有正法、像法、末法时代存在;善法条件为众生因缘善根,既有值佛住世难,还有得人身难。而魔法兴盛是无期的,也是有不善条件的;无期为从无始劫来到无始劫去,既无开始,又无结束;不善条件为众生恶因缘恶业习,障重不闻佛法,业重恶道苦受。
在三界法则中,有五浊恶法,众生命运皆难堪忍,六道轮回生灭不息,相杀相食不断,相害相欺常有。魔王为三界主,依魔法魔律驱使魔子魔民,既恼害众生清净而防逃离,又破坏修行证道而怕解缚。唯佛得神通自在,与三界法则及魔法魔律不共,当有部分众生因缘善根成熟时,方降迹世间,示现成佛立教说法,教化因缘善根成熟者逃离魔法魔律控制的路径,示范行证道果自解绑缚的方法,转化五浊恶法为五蕴皆空,永离难堪忍受为清净极乐。但是,不善因缘善根的众生,习惯于魔法魔律支配而不觉,在生灭法则中苦受而不知,对佛法善音充遍世间而不闻,身处邪见恶行报应剧烈而不见;从而不信不解佛法,不作不修善行。
如此讲法,仅是从佛法功德妙用而讲;若从佛法实相而讲,三界也为报身佛依法性而安立,此世界也是佛法性身的一部分;是佛慈悲愿力与众生因缘业力和合而成,故三世诸佛相继,无量众生不断。