瑜伽十一卷三页云：复次于诸静虑等至障中，略有五盖。将证彼时，能为障碍。何等为五?一、贪欲盖，二、嗔恚盖，三、惛沉睡眠盖，四、掉举恶作盖，五、疑盖。

(一)贪欲。贪什么?贪，不是单单是个“贪”，是贪欲。这个“欲”是最坏的一个东西，也是一个最好的东西。凡事都有两面的，你不要看成一面。怎么是最坏的 东西?你有贪欲，贪财、色、名、食、睡，贪色、声、香、味、触，这是贪欲。不过有一个贪欲是最好的，贪戒、贪定、贪慧，这都属于贪的;你常好坐禅，这是由 贪心来的，这贪心不妨有;你贪着成佛、贪着成菩萨、贪着做个好人、贪着做一个孝顺的弟子，这都不错的。在我来说，我是最欢喜孝顺的徒弟，为什么呢?他可以 供养师父，这是我的贪;你的贪呢?“喔!我贪着有一个最好的师父，我可以学佛法。”这是你的贪!这种贪都可以的。我讲这种佛法，是圆融无碍的，你说它不 好，我就说它好;你说它好，我就说它不好。这第一个盖是“贪欲”，你明白了?这一层的盖子，盖到你定上了、盖到你慧上了。

(二)瞋恚。就是有脾气。这个脾气，所谓“千日打柴一火焚”，你打了一千天的柴，你只需要用一根火柴就把它烧了。你看看!这一根火柴，就是脾气!你有一千 天的功德，你发了一回脾气，把这个功德都烧去了!所谓“星星之火，烧尽功德之林”，常常跟你们讲的，这就是瞋的坏处。那么瞋是这么坏，我告诉你，也有好的 地方。怎么样子呢?“喔!我为什么不修行?我为什么不能把我自己的脾气制住它?我为什么不能把我自己这个毒龙杀了它?”你说这个瞋不好吗?这种瞋恚是不错 的，这叫“克己复礼”，是克己的功夫、自制的功夫;你若有这种的瞋恚，也不错的。

(三)睡眠。这睡眠，也是一个最坏的东西，但是也是最好的东西。你睡得太多了，它是最坏的，把你睡得愚痴了，像个猪似的，一点都不聪明了。那么说：“不睡 可以吗?”不可以，又要睡!你一睡，疲倦就都休息过来了，这也不错的;但是不可以多、不可以贪。你贪多，就是坏东西;你要是正相当，那它也是好东西。好像 我们人若不吃饭，这个肚子一定会饿得就斗争你，和你作战起来，它就“咕、咕、咕”响，“啊!为什么你还不给我吃饭呢?”饿得腹如雷鸣──肚子里头打雷了、 thunder;太饿了，这是不行的，肚子里有雷了。你要是吃太饱了，也不行，肚子里又要刮飓风了;又要跑厕所，不知几十次，好像山崩地裂，海水流得不停 止，你吃太多了!本来吃是好的，但你吃太多就坏了，你若不吃也不行。睡觉也是这样子，应该睡，但不应该多睡。所以睡眠也是一盖，你要是不把它弄好，就是 盖;你要是把它弄好了，就揭开盖了。你弃五盖，这就把盖打开了、没有盖了。

(四)掉悔。就是这个人坐那儿，也不知怎么样子，坐也坐不稳、站也站不住，不知怎么样好，前仰后俯的，这叫“掉悔”。沮丧与亢奋、消沉与激昂以及患得患失的心交替纠缠。

(五)疑惑。疑，是怀疑;惑，就是“粗惑、细惑、尘沙惑、无明惑”那个“惑”。所以修道一生出疑惑，也是一种盖。好像对法师所讲的法，说：“法师讲的都是 方便法，这都是没有什么根据，说法就是这么样靠不住的。”就生出一种怀疑来。法师叫你“呵五欲”，“我看他也没呵啊!”法师说“弃五盖”，“法师还贪心那 么大，他的五盖也没有弃!他叫我弃，我才不弃呢!”你看，这生出怀疑来了!