净土法门法师：阿弥陀佛怎么个念法？

阿弥陀佛怎么个念法?

那咱们今天有很多同修说，我已经四十多岁，四、五十岁了，学什麽都来不及了，怎麽办?淨宗法门教你什麽都不要学，阿弥陀佛特别留住海贤老和尚，在现在这个时代给我们做榜样。海贤老和尚长寿，这个寿命不是他本来的，他到这个世间来是业力来生的，他不是乘愿再来的。这个长寿我们可以说是他修来的，不是他本有的，也可以说他这个寿命长寿是阿弥陀佛给他的。阿弥陀佛要求他，讚歎他学得不错，学得很好，可以给现代这个地球上的居民学佛的最好榜样。为什麽?学教要好老师，没老师跟谁学?学歪了，会学到阿鼻地狱，很多，我看见了，不是假的。找不到老师怎麽办?找到这本《大乘无量寿经》，找到了海贤老和尚，就行了。

海贤老和尚二十岁出家，出家不出家没关系，在家也一样修。二十岁开始修，师父给他剃头，出了家，师父只教了他一句话，「南无阿弥陀佛」六个字，告诉他一直念下去。还告诉他，明白了，他也不懂什麽叫明白了，「明白了，不能乱说，不能说」。他真听话。什麽时候明白了?大彻大悟，明白了。这个明白，跟释迦牟尼佛当年在世，菩提树下夜睹明星大彻大悟，同一个境界;换句话说，他成佛了。跟惠能大师同一个境界，跟这些诸大菩萨、祖师大德同一个境界。但是他生在现在这个社会，现在这个社会不能说，不许说。你说无师自通，哪个不骂你、毁谤你?毁谤你，造地狱业，你把人家都送到三恶道去了，所以不能说。会看的人看懂了，看懂了也不说。现在可以说是什麽?你已经往生了，可以说了。你要不往生，我绝不提你的名字，我绝对不会告诉别人;往生可以说了。这个道理要懂。

跟他学，就是一句阿弥陀佛念到底，念六个字可以，念四个字也可以。怎麽个念法?一句接著一句，没有一个妄念夹杂在裡头，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，快慢没有关系。我念慢，一个字一个字念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，没有一个妄念夹进去，快慢都没有关系。睡觉的时候睡著了断了，醒过来了就赶快接上，就行。除了睡觉之外，一切时一切处，有些地方不能念出来，心裡头默念，心裡面的佛号不能中断，口裡头中断没有关系。口裡念佛，自利利他，自己念是自利，念出声音，别人听进去了，是利他。「一历耳根，永为道种」，这就把阿弥陀佛的种子给人，传给别人，好事情。

经文上讲的『受记』，「从佛受当来必当作佛之记。因具上述之智慧、誓愿，与诸妙行，故必得佛之受记」，阿弥陀佛来给你授记。到时候佛真来，佛来告诉你，你的寿命还有多久，等寿命到的时候阿弥陀佛来接引你。你的心踏实了，阿弥陀佛已经告诉你，你在西方极乐世界已经被录取，那个地方名单已经有你的名字，你就可以放心了，老老实实一直念下去。还有不少人抓住这个机会就不放了，真不容易遇到阿弥陀佛，既然是真的阿弥陀佛来了，求阿弥陀佛现在带我往生，还有寿命不要了，不想在这个地球上过苦难的日子，赶快求往生。这种人佔多大的比例?很大的比例。我们今天看《高僧传》、看《淨土圣贤录》，裡面许许多多人三年往生。

恭录自《二零一四淨土大经科注》(第三四一集)