宣化上人开示：《华严经》所在就是佛所在处

华严经是大乘佛教经典之一，现在有越来越多的人都在修行华严经，并且修行华严经会给我们带来很多的大道理，所以我们要了解一下它的相关知识，那下面就让我们来了解下宣化上人开示：《华严经》所在就是佛所在处吧。

华严经，也就等于虚空里边的祥云，遍照三千大千世界，如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳，普照大千世界，令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地，能生长一切万物。所以，有华严经可以说是正法久住的时候。

华严经，也就是法界经，也就是虚空经。尽虚空遍法界，没有那一个地方不是华严经的所在处。华严经的所在处，就是佛的所在处，也就是法的所在处，也就是贤圣僧的所在处。所以，在佛始成正觉的时候，就说这大华严经，教化所有的法身大士。这一部经，因为它是不可思议的妙经，于是乎，就把它保存在龙宫里边，龙王护持它。以后，由龙树菩萨到龙宫把这一部经记忆带出来。

这一部华严经，也就等于虚空里边的祥云，遍照一三千大千世界，如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳，普照大千世界，令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大地，能生长一切万物。所以，有华严经可以说是正法久住的时候。我们每天讲华严经，研究华严经，主要是要依照经典的道理去修行。要用经典来对治我们自身的毛病。我们自身有贪心的，听到华严经，应该把贪心去了;有嗔心的，听到华严经，应该把嗔心除去;有愚痴心的，听到华严经，应该把愚痴心消灭。

这经典所讲的道理，就是对治我们的习气毛病，不要以为经典所说的是为菩萨而说，对我没有关系，或者是给罗汉所说的，对我也没有关系。我们凡夫听这部经，只是听听而已，自认作不到圣人的境界。你要是这样的想，那就是自暴自弃，自绝于圣人。

华严经从一开始到现在，(现在讲到善财童子参访善知识)每一句经文，都是无上法宝。我们若能躬行实践，依照经的义理去修行，一定会成佛的。所以华严经也可以说是诸佛的母亲。华严经就是诸佛的法身，佛赞叹金刚经，凡是经典所在之处，即为有佛。这部华严经所在之处，即为是佛|就是佛在这里。不过你自己的业障深重，对面也见不到佛，所谓对面不识观世音。你们看这位观世音菩萨，千手千眼常常放出无碍的光明，遍照三千大千世界有缘的众生。可是我们天天在这里拜佛、念佛、拜观音、念观音，也就不见观音。成为一个循例，就是人家拜我也跟着拜，人家念我也跟着念。这是随顺他人的境界转，而没有真正归纳到自己的身心上。

我天天拜观世音菩萨、念观世音菩萨，我应该怎样呢?我是不是应该有很大的脾气?我是不是那老毛病不改?这样，你就拜到尽未来际，你也见不到观世音菩萨。你能改恶向善，能真正去了自己的习气毛病，尽量的改过自新，那么，观世音菩萨一定会加被你的。

所以有人修了很多年，一点智慧也没有开。有的人修行不知不觉就开了智慧，得到辩才无碍。所以我们沙门是要勤修戒定慧、息灭贪嗔痴。一举一动，都要回光返照。这样的修行，才会有进步。

通过上面的介绍，相信我们大家对宣化上人的开示有了一定的了解，我们想要去修行华严经，就需要我们经常去学习，这样我们才能够更好的去修行，从中了解到更多的知识，对我们的修行也是有很好的帮助。