2024-06-28 04:05:19
祖师大德赞叹放生 一
圆瑛大师:
吾人当学佛之大慈大悲,实行戒杀放生,方是学佛之行。是以学佛者,不仅持律戒杀,尤当竭力放生,方合我佛慈悲宗旨。
印光大师:
戒杀放生者,来世得生于四王天,享无极之福,若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
现今杀业深重,普愿更多佛子,能行放生业,自利利他,功德无量。
弘一大师:
先问诸君,一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。
举凡求寿求子、求健康、求智慧,欲消灾解厄,想行事顺利,试种种法,效果不显著者,可力行放生,必能感应迅速,圆满所求!
悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。
放生法门,功德第一,上通天府,下抵幽冥,非大智大慧者,莫能轻信。每个人如发心放生:可以免除一个人全家的疾病灾难;众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。
祖师大德赞叹放生 二
谛闲大师云:「不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也。」
妙善大师云:「最好的消业方法,莫过于放生,世界上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,世界上最大的善业是莫过于戒杀放生,所以放生是最大的功德。你能依我的话,赶快量力买生物放生,就能增福延寿的。」
李炳南老居士云:「放生是救他生命,解他痛苦,佛戒第一不杀,天有好生之德,可以想见功德之大,所得善报无量无边。」
「上等功德,除了断肉外,必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」
「一切众生不但是过去父母,亦是未来诸佛,你放它的性命你就是菩萨。」
祖师大德赞叹放生 三
这两年甚多学佛的同修来问些修行的事情,我都是要建议一定要重视放生,无论是着魔的,学佛不得力的,造恶业的,修行退转的,亲人去世的,心情烦躁的,工作不顺利的。对佛法缺乏很好的闻思修的人而言,没有比放生的佛法更适合的了。修别的法,比如修《地藏经》,最近我重新联系一个去年来问过我佛法的女同修,她退转的很厉害,也不奇怪,她说一年多里念了600多部《地藏经》,没什么感觉。我说一年多能念这么多部真是精进啊,其实是在反问她不如法,因为她过度追求念颂的数量,而不懂得修颂时所发菩提心和清净心的质量才是关键。去年接触她的时候感觉她业障很重,心思比较复杂,所以极力劝她放生,她这次告诉我,本来她女儿是不信佛的,常有些不像样的话,随着经常放生,她女儿也跟随去,也开始信,并说最近高考超水平发挥考上了心目中的院校。
修别的法,由于心散乱,可能毫无所得,但是放生不同,即便自己缺乏真实的慈悲发心,而功德显然,毕竟那么多的生命就真实地布施了。放生功德不可思议,回报不可思议!
放生,一是为修菩提心,二是可以真实布施生命,三是可以消除业障,积累福德资粮。
圆因师父云:
「每一个众生最宝贵的是自己的生命,杀了他,他最恼恨,冤仇结得最深,所以说杀业最重,每一个众生最珍贵的还是自己的生命,救了他,他最感激,福善积得最深,所以说放生第一。」
「放生就是救急,与其他的功德不一样,放生是救性命垂危,朝不保夕的受果受难的众生,我们一放生,当下众生就免除死难,重拾生机,我们不放生,众生就只有受宰待杀的唯一死路了,放生是救急救命的行为,所以功德至大,非其他小善所能比拟!」
「放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。
「放生最容易消业障,因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生,正因为简单易行,人人可为,太容易消业障,所以我们的冤家债主便无所不用其极,千方百计阻挠我们放生,不让我们消业障,所以放生所遭受的阻挠最大,所引起的批评最多;这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重,众生物命无福值遇善人受救免除死难,因为业障深重,人们无福救赎生命,偿还杀债。」
放生的功德无量无边,不可胜数
简述如下:
(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。
(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸,无诸灾难。
(四)子孙代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求顺遂!
(六)官禄亨通,一帆风顺!
(七)喜气吉祥,四季安宁。
(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。
(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。