2024-04-12 04:04:35
一、扫螺植福
【注释】(1)韩世能:1528-1598,明长洲(今江苏苏州)人,字存良,号敬堂。隆庆二年(1568)进士。由庶吉士授编修,参与编修世宗、穆宗实录。充经筵日讲官,累官礼部左侍郎。以疾归。曾使朝鲜,不受馈赠。著有《云东拾草》。
【白话】长洲(今江苏苏州)韩世能侍郎,世代居住在陆墓镇(今苏州相城区元和街道),家中非常贫穷。祖父韩永椿喜欢放生,又没有钱,于是每天早晨起来拿着扫帚沿着河岸,将岸边的螺蛳扫起,全部放回水中,(以免被暴晒至死或被人践踏捕捉,)有时忍着饥饿扫过好几里远。如此坚持了四十多年,不曾间断。明穆宗隆庆丁卯年(隆庆元年公元1567年),韩侍郎去参加乡试,梦到一位金甲神对他说:“你的祖父放生功德浩大,从此以后,你家将代代富贵显要。现在先让你入翰林院,身享一品官之荣耀。”后来官至礼部侍郎,奉旨出使朝鲜,赐一品官服。曾孙韩治,为万历丙午年(1606)举人;韩沐,为崇祯壬午年(1642)举人。六世孙韩菼,为康熙癸丑年(1673)会元、状元。
王待制喜放生,尝买螺蛳千万放之。一日,舟至汉江,风涛暴作,将所诵《金刚经》投水中,风涛遂息。后至京口,见舟尾一物,出入波间,取之乃千万螺蛳团成一球。开其中,乃昨所投之经,毫发无损。(《广仁品》)
三、螺蛳示梦
有一天众居士发心买来许多水族众生,在寺中由老和尚授皈依后放生了。是夜,有一青衣童子来梦境中告诉老和尚因何将它漏放了,老和尚回答说:“不会吧,全放掉了呀!”
凌晨,老和尚果真在口袋内之一角处找到了托梦于他的那个螺蛳,便将其放生于泖江。
【编者按】众生皆有灵性,无不贪生畏死。螺蛳一命虽微,其生命也是值得尊重和保护的。眼下正值阳春时节,每年清明前后是螺蛳大批产卵季节,也正是人们,特别是江南一带的人,最喜欢吃螺蛳的时候,因为此时螺蛳体内带有类似蟹黄的“膏黄”,号称“肉质最为鲜美”。什么“辣炒螺蛳”、“鸡汤螺蛳”、“酱爆螺蛳”,种种稀奇古怪的花样做法,不一而足,无非为了满足一点点口腹之欲。除了烹煮食啖,大量螺蛳还被各种加工厂加工粉碎,用来做饲料添加剂;或者被壳肉分离,制成罐头出口等等,市场上更是充斥着名目繁多的“螺蛳剪尾机”、“壳肉分离机”等现代机械,帮助人们更快捷方便的杀生害命,造作杀业。螺蛳不会说话,也没什么动作,只能为了满足人们的口腹之欲默默承受着断头剥皮之痛,无处诉说。而螺蛳等贝壳类生物是血吸虫进入人体之前的唯一宿主,血吸虫虫卵,即使经高温烹煮也不一定能全部杀死,一旦患病,严重者可导致死亡,也许这正是这些小虫们的无声抗议和诅咒。吃一盘并不美味又充满血腥的螺蛳,既杀害无量众生又戕害自己的身体,有百害而无一利,有什么意义呢?喜欢吃螺蛳的朋友,你还愿意吃螺蛳吗?我们可不能把自己的口腹之欲建立在螺蛳的痛苦之上。