得大势菩萨又称得大势明王、大势至菩萨，梵名Maha^ -stha^ma-pra^pta 。主佛之智门，是阿弥陀三尊之一，侍于阿弥陀之右胁。《观无量寿经》说，此菩萨以独特的智慧之光遍照世界一切众生，使他们解脱血光刀兵之灾，得无上之力，因此号为大势至。 得大势菩萨能够使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意。

相信很多人都听说过菩萨圣诞日，这就是菩萨出生降世那一天的日子，而今天我们要看的就是得大势菩萨，这是一位非常的菩萨，是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，与无上尊佛阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨一起被称为“西方三圣”。而农历七月十三，是大势至菩萨圣诞。

大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”，略称势志菩萨、势至菩萨。

菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力;又菩萨行动时，十方世界一切大地为之震动，故称为大势至。

大势至菩萨与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍，三者并称西方三圣。

《大佛顶首楞严经》卷五“大势至菩萨念佛圆通章”记载大势至菩萨在因地时，以念佛心入无生忍，故今摄此娑婆世界念佛众生归入净土。又依据《悲华经》卷三记载，当阿弥陀佛入灭后，由观音菩萨补其位(成佛);观音入灭之后，由大势至补处成佛，掌握化权，号曰善住珍宝山王如来。

关于大势至菩萨的形像，据《观无量寿经》记载，菩萨天冠中有五百宝花，一一宝花又有五百宝台，每一宝台皆现十方诸佛的净妙国土相，顶上肉髻如同钵头摩花，肉髻中安置一宝瓶，其余身相则与观音菩萨大同小异。

又依据《阿唎多罗陀罗尼阿噜力品》，两位菩萨都呈现出纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，大势至菩萨身形比观音菩萨稍小。

在胎藏界曼荼罗中，大势至菩萨在观音院内列上方第二位，全身肉色，左手持开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。

当然我们在修行的得大势菩萨的时候是有很多的好处的，比如可以帮助我们增长智慧，还可以让我们避免被邪魔所害。所以修行供奉得大势菩萨是有大功德的，当然我们也是去选择佩戴得大势菩萨的。

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相信很多人都是听过得大势菩萨的，得大势菩萨其实就是大势至菩萨，而得大势菩萨也是非常殊胜的菩萨，其以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量。那么我们多多的了解得大势菩萨肯定是很好的，下面我们就来看一看得大势菩萨道场在哪里。

大势至菩萨道场在狼山。在中国佛教典上，狼山是佛教大势至菩萨的道场，为中国佛教“八小名山”之首，狼山是江苏省著名的自然风景区，苏中的游览胜地，由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成，其中以狼山最为峻拔挺秀，南临长江，山水相依，风光秀丽，有“天然水石盆景”之誉。名寺古刹狼山广教寺也蜚声海内外。

狼山的广教寺是一寺两供奉，既是“西方三圣”之一“大势至菩萨”的道场，也是“大圣菩萨”的道场。狼山最高峰的支云塔，塔前有圆通宝殿，供的是大势至菩萨;塔后则有大圣殿，供奉的是大圣菩萨。

狼山的开山祖师是僧伽(即大圣菩萨)，是他在这里开始奉祭大势至菩萨。传说当时狼山为白狼精占据，大圣菩萨僧伽与白狼精斗法，以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，白狼只得让出此山。并无私心的僧伽，在狼山上建寺(现叫广教寺)，为虽与观音菩萨和阿弥陀佛齐名却没有自己道场的大势至菩萨建了道场。从此这里香火兴起，成为佛教乐土。

我们平时若是认真学习得大势菩萨的话肯定是非常好的，我们不仅可以获得无量的智慧，而且我们还将得到得大势菩萨的庇护，这样我们今后的生活和事业都会得到明显的提升。

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其实在我们国家中，知道得大势菩萨的很少，其实也不是很少，只是对于其他耳熟能详的菩萨，得大势菩萨的知名度并不是很高，其实得大势菩萨的名字也叫做大势至菩萨，而关于得大势菩萨的故事其实是很多的，下面我们就来看一看得大势菩萨的故事。

一、大势至菩萨的威神之力

《胜思惟梵天所问经》：得大势至菩萨言：“若菩萨足投地处，震动三千大千世界及魔宫殿，故名菩萨。”

这位大菩萨每每举足落地时，都能震动三千大千世界和诸魔宫殿，威神之力赫赫如是。

二、大势至菩萨因地修行时的名字

菩萨在一恒河沙数阿僧祇劫前，曾经作为离诤王的第二王子，名为尼摸王子。而他的兄长不眴，就是因地修行中的观世音菩萨。

三、大势至菩萨示现成佛后的名号

《大乘悲分陀利经》：佛言：“汝善男子!于彼佛土当成阿耨多罗三藐三菩提，名善安隐摩尼积德王如来。以汝善男子取大处故，字汝名大势至。”

大势至菩萨示现成佛后的名号是善安隐摩尼积德王如来。

四、大势至菩萨曾参与的殊胜法会

在《正法华经》、《大萨遮尼乾子所说经》、《无量义经》、《大方广总持宝光明经》、《佛华严入如来德智不思议境界经》、《大宝积经》、《文殊师利佛土严净经》、《弥勒菩萨所问本愿经》、《维摩诘经》等等法会中，大势至菩萨都作为上首菩萨出现在法会之中。

五、大势至菩萨名号的由来

《佛说观无量寿佛经》：“但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号此菩萨名无边光。以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”

经中说，因为大势至菩萨以一毛孔的身光，就能见到十方无量诸佛的净妙光明，所以又称为无边光菩萨。

又因为菩萨的智慧之光普照一切，令众生得以脱离三途之苦，得到无上之力，所以又被称为大势至菩萨。

六、大势至菩萨示现的身相

因为大势至菩萨和观音菩萨同为阿弥陀佛的胁侍，有些初学者表示分不清两位大菩萨。这里大致说一下菩萨接引众生时所示现的身相，供大家做参考。

《佛说观无量寿佛经》：“此菩萨天冠有五百宝莲华;一一宝华有五百宝台。一一台中，十方诸佛净妙国土广长之相，皆于中现。顶上肉髻如钵头摩花。于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。余诸身相如观世音，等无有异。”

经中说，大势至菩萨的形象是头戴天冠，天冠上有莲花，莲花上有宝台，而在宝台之上又有十方国土的广长之相。

最为特殊的是，菩萨头顶上的肉髻就像钵头摩花(红莲花)，在肉髻上有一个宝瓶，里面盛满了光明，显现各种殊胜佛事。而他的身相和观世音菩萨一样的庄严。

而我们平时在寺院所见的西方三圣像中：随侍在阿弥陀佛身旁，头上有宝瓶的就是大势至菩萨像，另外一尊就是观音菩萨像。

上面就是关于介绍的得大势菩萨的故事，其实关于得大势菩萨的种种故事是非常多的，我们平时学习的时候可以自己再找一些资料，然后希望上面的故事对于大家有所帮助。

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