白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现，是藏密中五路财神护法之一, 藏语称赞布禄嘎尔布、藏拉噶波，意为白财神。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。 此尊身色如雪山皓白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，一头二臂，和悦慈祥，微带怒容，具三圆目，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上，龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦。

白财神又名白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现。西藏密中的五路财神护法之一, 藏语称“赞布禄嘎尔布”、“藏拉噶波”，意为白财神。

因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。白财神是观世音菩萨的真实化现。十方三世诸佛尤其是观世音菩萨将其威德神力全部定向集中在了拯救衰败贫困和赐予福报财富这两个方面，并通过白财神这位本尊慈悲无余展现出来，使无量无边身陷轮回苦海的众生能够福慧双修，早证佛果。

白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣为自己享受，为至要。这个财神与黄财神和黑财神稍有不同，完全是忿怒形象。

他头戴五佛冠，头顶有象征愤怒的火焰。三只眼，张着大嘴。左手持三股戟，右手拿一根短棒，有时是两手置胸前拿绳索。他坐在一条龙身上，为舒坐势。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物。这位财神在藏传佛教寺庙里也较常见。

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佛陀曾经说过，修行有两种障碍，一个是法贫，一个是财贫，福慧两种资粮圆满具足方能成佛。如何能够在菩提心增长与心性提高的同时消除二障，增长福报聚集财富，并因我们自身的富足与贤达促进教法和整个社会的繁荣与富足，进而有力地推动宗教与福利事业地兴盛和发展，这就是号召大家共修白财神的意义和目的。

白财神是观世音菩萨的真实化现。十方三世诸佛尤其是观世音菩萨将其威德神力全部定向集中在了拯救衰败贫困和赐予福报财富这两个方面，并通过白财神这位本尊慈悲无余展现出来，使无量无边身陷轮回苦海的众生能够福慧双修，早证佛果。

财神修法要转变两种观念，第一种是把此修法当成个人敛财的工具，热衷发财而忘失菩提心，忘失了通过布施等功德来利益众生的发心，甚至觉得利不利益众生无所谓，只要自己发财就行。财神修法正是要把这种对财富的贪婪与妄执之心转化为究竟的菩提心，使我们从金钱的奴役中解救出来，而翻身成为金钱的主人，善用财富自利利他。

第二种偏见是对财富的一种偏狭的厌恶心理，认为钱是肮脏的，有钱人没一个是好人，并自视清高而不屑于谈论金钱和财富。要知道贫匮并不是对修行更有利，也不能使人道德更高尚，孔子曾说过：“富而不骄者易，贫而不怨者难”。因贫困而引发的失学、饥荒、疾病、犯罪、甚至战争的侵伐和蹂躏常见于历史和现实。财神修法正是要使自身财富具足，遣除修行中的匮乏，圆满修行资粮，通过布施等六度万行来生发利益众生的“广大心”，早证菩提。

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白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。以修法者能否发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨大悲心为本。

白财神又名白宝藏王，是观音菩萨慈悲化现。 身色如雪山皓白，表消除一切众生因贫困所致的污秽。一头二臂，和悦慈祥，微带笑容。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三叉杖，表示汇聚一切财神功德能救度饥饿中的众生之苦。头戴宝冠，身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上。龙为骑表示解除自我和他人一切贫穷之苦。

白财神是观世音菩萨真实化现。十方三世诸佛尤其是观世音菩萨将其威德神力，全部定向集中在了拯救衰败贫困和赐予福报财富这两个方面。并通过白财神这位本尊慈悲无余展现出来，使无量无边身陷轮回苦海的众生能够福慧双修，早证佛果。

黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮上。

黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是集所有财神的化现总合，众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，以发心向善，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道。

修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的穷境，更能增长福德智慧寿。 供养财神的方法有很多种，例如火供、水供等，也可以请密教上师摆设坛城法，然而财神之所以应予人们赚钱，则是希望透过众生祈求达所愿，并帮助众生累积自身的福德，先能种下自己的善业福田，再将己身的能力用来造福人群、利益广大群众;修法者也要发无上菩提心，广结善缘、努力布施及回向十方，广开悲心福愿、行善积德，才是一个正信的修行者，以此发心来修法，也才能够得到圆满富足。

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