净土法门法师：放下要在平时，名闻利养、五欲六尘能舍真正是福
2024-12-23 04:07:45
所以我们明了，一定要老实念，老实念才有效。念佛人多，念很久都没有效，为什么?不老实。为什么不老实?没有放下。什么没放下?妄想没放下、烦恼没放下。诸位一定要晓得，假如我们要想这一生真正生到西方极乐世界，你就一定要放下。带业往生是带旧业往生，不能带现行往生。现行是你在造作，你怎么能往生?固然经里面说，我到临命终时再放下也不迟，最后一念那就能往生。临命终时，你能不能放下?你有把握在那时候放下吗?你去注意看，几个人临命终时神智清楚?多数都是迷惑颠倒，不省人事!不省人事，说老实话，助念都没有用，为什么?他听不见，或者听到了生烦恼。平常念佛念得很好，很用功，到临终给他助念，他生烦恼，他骂人，为什么?贪生怕死，「你们都要我死」，他还不想死，这非常可怕。一念错，那就错到底，就错得太多。所以放下要在平时，平时要看淡，名闻利养、五欲六尘看淡，能舍真正是福，不造罪业。造罪业要知道，决定是障碍，叫罪障，我们看得太多了。所以念佛人在紧要关头时，业障会现前。我们在人间能住多久?纵然你寿命长，活到一百岁，一百岁才不过三万六千日，要是给你一叠钞票三万六千张，没几天就花光，不多!
我们自己修学境界也年年不一样，也是时时刻刻愈来愈有点进步。过去我们这个道场，皈依要填一个皈依的单子保留，现在不要!你来皈依，皈依证给你，你去你的，我念我的佛，到极乐世界去了，我也不要知道你，你也不必知道我。名单不留，地址电话都不要!为什么?清净心是第一。皈依，我给你作证明就好了，你是皈依三宝，不是皈依我的。近一年来，我们就更落实在生活上;皈依佛，阿弥陀佛;皈依法，《无量寿经》;皈依僧，观世音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨，这是菩萨僧。跟观音菩萨学大慈大悲;跟大势至菩萨学一门深入，大势至菩萨专精念佛，「都摄六根，净念相继」，我们跟他学;跟普贤菩萨学心量拓开，一一行门，没有一行不是尽虚空遍法界，普贤行。我们这样认真修学，将来往生西方世界，上上品拿不到，上中品是笃定，这是我们带得去的。诸位要知道，带得去的要认真修学;带不去的，要把它舍得干干净净，要那东西干什么?到后来统统都变成累赘。
阿弥陀经疏钞演义 (第二三五集) 1984/12