开发智慧的能源，为何说“众善奉行”心得安宁？

为何说“众善奉行”心得安宁，为何说“戒定慧”三学是开发人类智慧的能源呢？

印度文化与中国文化是东方最有影响的两种文化体系 ,两千多年以来两种文化始终存在着密切的对话与交流。 正像这两种文化体系是由许多不同的领域构成 ,它们之间的对话，也表现在宗教、哲学、艺术、文学、民俗、伦理等许多不同的方面。

特别是宗教文化方面 ,中印两种文化体系在中国进行了长期的对话 ,在佛教文化的影响下，古贤大德在千年以来给我们留下了无数的智慧。如本土道教文化提倡的“精气神”，这都是人类精神能源的体现；佛教提倡的“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，更是一种精神能源的开发。

2007年当代高僧净慧长老曾在开示中，就说到“精神能源的保护与开发”这一问题做了阐述。本文就通过长老的内容来探讨所谓的精神能源保护能给我们带来哪些好处。那么什么是精神能源呢？

什么是精神能源呢？净慧长老曾开示说：“精神能源就是我们从修习善法当中所获得的种种功德。国家所提倡的“八荣八耻”，是精神能源；佛教提倡修戒定慧三学，更是精神能源。不过从根本上讲，精神能源应该是主动的，应该是从生命自身中开发潜在的能量。潜在的能量，就是七觉支和八正道中的择法和正见，也就是无漏的大智大慧和无漏的大慈悲。这才是我们人类真正的精神能源。”

为什么说“戒定慧”三学是开发人类的精神智慧能源呢？如果是学佛修行的人，应该知道，佛家的七觉支择佛就是智慧，以智慧与觉悟为本；正见，就是佛家四圣谛的道理。那为什么说修佛家的“戒定慧”三学是开发人类的精神能源呢？

净慧长老曾在禅修活动时就做了比喻，禅修也是在开发每个人的精神能源。他说禅修的人要做两件事：“一是要做好心灵的环保工作，这可以叫做“诸恶莫作”；二是要开发精神能源，这可以叫“众善奉行”。诸恶莫作者，搞好心灵环保；众善奉行者，开发精神能源。”

“一思善，一思恶”是心灵环保的关键《六祖坛经》中六祖慧能大师说：“不思一切善，不思一切恶”这是禅净的方法。如果说“诸恶莫作”的道理心灵的保护工作，“一思善，一思恶”就是我们潜在的关键。一思善即起心动念都是善，我们的心灵就可以得到安定；一思恶即起心动念是作恶，我们的心灵固然汹涌其恶性，不得安宁。如此以来，心灵如何能得到环保呢？

众善奉行，如何心得安平？所谓心若不善，是名伪善；断恶向善，是名修善。积德行善，是名种善；劝人为善，是名扬善；众善奉行，欣乐安平。“众善奉行”者更是心能心得安宁，心平者才能真正的精神能源的开发。他说传述的思想是正知正见的，是正能量的。

所以净慧长老说“精神能源一方面是要开发，另一方面也要保护。从积极的方面来说是开发，从消极的方面来说是保护。”近年来，人们对道家“精气神”一直提倡是一个道理。就如说精气神亏损了，消耗得太多了，那人们就会多病。所以要懂得保护我们已有的精神能源。然后，要进一步地来开发深层次的、高浓度的、能力非常强大的精神能源，用佛教的话来说，那就是无漏的智慧、无漏的功德。