2025-02-11 04:05:26
我们要发心学学古人长时间的努力,发心要发长远心,世法里头也说「有恒为成功之本」,我们没有恒心、没有耐心怎么会有成就?三大阿僧只劫在菩萨眼睛里看起来太短,感觉到自己修学的时间还不够。古人又说「大器晚成」,因此不要急急於成名,急著成名对自己的伤害太大。眼前有点小利,吃大亏,眼前所修的这点福德立刻就报掉,名是福报之一,立刻就报掉了。这个道理诸位都明了,既然明了,绝不求眼前的小名小利。
晚近印光大师是我们的榜样,他老人家七十岁才出山、才弘法,七十岁以前没有人晓得有个印光法师,他在普陀山藏经楼里面埋头苦学。在我们凡夫眼睛里面,他是偶尔一个因缘为社会上的学者到普陀山去游览见到了,在交谈之下非常的惊奇,觉得这位法师了不起。这些学者、名流自动自发的就在社会上传开,「某地方有位法师真正是了不起」。跟法师往来的书信、请益的文章在报章杂志上一发表,大家才晓得普陀山有一位印光法师,这样渐渐的名满天下。他老人家八十岁圆寂的,只弘法十年。十年,诸位想一想,他有多么大的影响力!如果印光法师二十岁就出名,给诸位说,他的影响力没有这么大,不能叫天下归心。这是人家积得厚,所谓厚积薄发,才有这么大的力量,根本深厚。我们所学的很浅薄的一点就赶快要现出来、要露出来,实在讲,禁不起考验,我们自己要觉悟。
名闻利养一摆在面前就是考验,心立刻随它转,随境界转就是禁不起考验,这就是堕落。所以从前的法师,无论他年轻或者是年老,凡是出来弘法利生一定有一个先决的条件,就是禁得起考验,也必须禁得起考验,老师才放手,才会答应你可以出去弘法,可以出去参学;禁不起考验的,老师不会答应。不答应,你出去了,那个老师不承认你是他的学生,你在那个老师会下算是旁听的,而不是得法的弟子,这是世出世间都一样。禁不起考验要是跑出去,老师也让你出去了,这个老师对不起学生。
为什么?禁不起考验一出去是死路一条,它不是活路。
摘自楞严经 (第七集) 1979/9
台湾景美华藏图书馆 档名:07-001-0007