2024-06-28 04:05:53
释迦牟尼佛每一次讲法,都是总持法。后来阿难结集经典,从如是我闻到欢喜信受,一部经典讲完了以后一定会有人现场受法益,直接证果。每次讲完了以后,就是多少人证了须陀洹果,多少人证得阿罗汉果,多少人当下就证无生法忍,现前就入法境。大家想想看,当时法会的这种加持力,闻、思、修同步进行,信、解、行、证一体并进,这样的一种现场效果才能出现,这是正法时代的根器。
后来法流东土的时候,已经是像法时代,现在已经是末法,怎么样呢?不能得总持法,根机吃不消了。每一部经典就跟满汉全席一样,但是胃口不好怎么办?没有办法了,只能开始上特色菜,给你挑几样你能吃得完、能够消化得了、还能够津津有味的,给你形成一个小系列,让你依之而行,反正是条条大路通罗马。一部经典不能够全盘接受了,那只能够从中吸收自己需要的营养,用得上,也行。
在这样的情况下,出现某一位祖师,他心仪某一部经典,依着这部经典不断地深入,随着自己的修学体悟,最后圆满成功,形成了宗派佛教。宗派不是一开始就分好的,它是一步一步,随着几代祖师们的传承法脉,他们的足迹,自然而然形成的,我们后人随着去学,最后也能够修。在这样的机制下,才形成了我们现在所说的八大宗派。