2024-05-09 04:07:21
平静,是在你自己的心中找到的
在这个世界上,我们找不到真正平静的地方,这是世间的本然。就以观照你自己的内心代替向外的追求吧!平静是在你心中找到的。
或者你有些家庭困扰,经常想哭,你责怪他人:“这个人不关心我,那个人老是找我麻烦。”经常抱着这样的心态。其实没有人做什么,而是你,制造了那样的假像。你自己创造了那样的假像,然后迷失于其中,再以悲欢收场。当你快乐时,你同样创造了一个假像。无论悲欢,都是你自己在导演。
若你一味的讲,你只是不断的重复你自己的观点;若你安静的倾听,你会学习到他人精华的观点。
当我们在任何环境下都能停止爱与恨时,就能超越痛苦。接下来发生什么事都无妨,心都能放松与自在。
佛陀并不赞叹那些一味相信他人的人,他赞叹那些觉知自心的人。就如水果,一旦尝过它,就无须问人它的味道是酸或甜,我们不再疑惑,因为已如实觉知。了解“法”的人,就如了解水果滋味的人,一切疑惑都在这里冰释。
我们没能跳出内心的轮回,原因在于我们缺乏洞见。误将妄念当成智慧,因此无法看清身边的事物。真实的智慧是明白法尔如是,无须造作,只须放下。
大多数人仍然不知道禅修的要点,他们认为,行禅、坐禅和听佛法的开示就是修行,这些只是外在形式。当心碰到外尘时,才是真正修行的开始,这是修行之所在。此时,当人们说一些我们不喜欢的事时,我们会生气;如果他们说我们喜欢的事,我们就高兴,这就是修行的地方。我们如何修行呢?如果我们只是跑来跑去,想追逐快乐,远离痛苦,如果这样修行,即使到了老死,我们仍然无法了解法,这是没有用的。当苦乐生起时,我们如何用佛法来解脱痛苦烦恼?这是修行的要点。
修行,仅仅是感官上的克制,虽然重要,却是不够的。无论一个人如何留心地,去克制眼、耳、鼻、舌、身和意念,如果没有智慧去了解贪欲的真实面貌,那么是不可能从中解脱的。