2024-12-01 04:05:33
诸佛菩萨在世间示现的应化身,从来没有欺骗任何一个众生,佛教给我们十善业,他全做到,身,不杀生、不偷盗、不淫欲;口,不妄语、不两舌、不绮语、不恶口;意,不瞋、不贪、不痴,他全做到,圆圆满满做到了。净土叁经,这是世尊专门为我们介绍西方极乐世界。《无量寿经》是总论,就是概论,对于极乐世界方方面面都说到,很完整。第二种,《观无量寿经》,那个经只给我们讲两个问题,一个是塬理,极乐世界根据的理论是什么,第二个往生的方法。
理论给我们说了一句,「是心是佛,是心作佛」,净宗的理论依据这个。极乐世界是哪来的?
是我们自己心裡变现的,所以是心是佛,你本来是佛。是心是佛,这个佛是谁?是自己,是阿弥陀,阿弥陀跟自己是一不是二,阿弥陀是我自心现的。我现在自己心裡要作佛,你看后头一句「是心作佛」,我现在要作佛,哪有不成佛的道理?你现在为什么到这个世间来作人?因为你是心是人,是心作人,他就到这个世界来了。换句话说,你就晓得,有人堕地狱,他是心是地狱,是心又作地狱,他地狱成功了,他去了。就是此地讲的一念,一心。你明白这个道理,要到极乐世界是不难,我符合它的条件,我心裡念念只有阿弥陀佛,我要作佛,我要跟阿弥陀佛一样。这是理。方法呢?方法十六种,佛讲了十六种,《十六观经》。但是这十六种,前面的十叁种都是修定,所以善导大师的註解叫定善,全是修定。
后面叁种是修福,修定不能成功,修福也能往生。极乐的殊胜是在后面叁种方法,特别是最后的第十六种,第十六种就是持名念佛,妙极了,信愿持名是第十六观。其他的方法都好。其实它这个十六观,也可以把佛法八万四千法门、无量法门统统包括在其中,《华严》所说的「一即是多,多即是一」,一法就是一切法,一切法就是一法。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四二六集)2012/10/21