清明将至，为去世亲人法布施《往生咒》助其往生极乐

　　又是一年清明至，春雨纷纷忆故人

　　往生咒简介

　　往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语。亦用于超度亡灵。《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，在阿弥陀佛西方净土的经典中，原来是很少有咒语，而因约于公元440年译出的《往生咒》的出现，在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻(得生净土)，转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。

　　《往生咒》顾名思义，包含着两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。在阿弥陀系咒语中，《往生咒》是第一个出现的咒语，此咒文内共使用四次甘露，因此另有一个俗名叫“四甘露咒”。往生咒由于「往生」二字易使人误以为此咒只与往生有关，只能让念诵者或所祈求的特定对象「得生净土」，而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义，即「拔一切业障根本」的消除业障的现世利益部份。

　　念往生咒要注意什么?

　　如要持诵、念诵往生咒，应该清净三业(身业、口业、意业)，沐浴，漱口，至诚一心。在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴)，连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。

　　《往生咒》的好处

　　一、阿弥陀佛常住持咒者之顶，日夜拥护。

　　二、无令怨家而得其便。

　　三、现世常得安稳。

　　四、临命终时任运往生(西方净土)。

　　前三点即现世利益，后一点为来生利益。

　　《阿弥陀经不思议神力传》，述说此咒功效为：

　　一、灭现世所造罪业。

　　二、现世所求皆得。

　　三、不为恶鬼神所乱。

　　四、面见阿弥陀佛。(前三点即现世利益。)

　　此 《阿弥陀经不思议神力传》中，有一个关于持诵此咒功效之例，该《阿弥陀经不思议神力传》白话大意如下：

　　陈.天嘉年间(公元560-566)，卢山的珍禅师在打坐时，见数百人共乘一艘七宝华舫前往西方，珍禅师请求同行，但船上的人说：珍法师!您宣讲《涅盘经》是很大且不可思议的因缘，但因您未持《阿弥陀经》与《阿弥陀咒》(即《往生咒》)，所以不可同去。

　　珍法师因此废止讲经事业，日夜专诵《阿弥陀经》与《阿弥陀咒》，合计念满二万遍。在他临命终前四七日夜晚四更，有神人从西方送来一座白银台，于空中比太阳还明亮。神人并告诉他：法师寿终时，将乘此白银台往生阿弥陀佛国，我今特来告知：您必定往生西方。

　　珍法师临终时，在场者不论出家、在家，皆听到空中传来妙音并闻到异香，香气经数月不散。当晚峰顶寺内僧众，皆见到山谷内有数十个大如车轮之炬火。

　　由上文看来，持诵《阿弥陀经》与《往生咒》，至少对珍禅师来说，是能往生西方净土的必要条件。往生咒，确实是个可兼顾现世及来生两种利益的咒语，值得修行者经常持诵。

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　　(转载)

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、通灵佛教网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!