2024-04-16 04:06:53
尊敬的诸位法师慈悲,尊敬的诸位同修大德慈悲,阿弥陀佛!今天是我们这一次的讲座第二天即将要圆满。大家非常的难得,从世界各地来参与我们这一次十周年的盛会。希望在这个活动当中,大家都能够法喜充满,都能够心想事成。这是我对大家的一个祝福。
昨天跟我们大家谈到了《无量寿经》第三十七品,叫做「如贫得宝」,讲到了我们这个修学顶重要的,必须要修忍辱,必须要修精进。所以在这个地方我们真正了解到,修学一定要以平常心,以清净心、平等心、长远心来修学。所以昨天教我们要「忍辱精进」,接著还告诉我们要「慈心专一」,也就是对人、对事我们真正能够流露出大慈大悲的真心。换句话说,这个慈悲就是要真正的利益一切众生,也就是能够舍己为人。所以这个慈心就是要全力的来帮助别人、来成就别人,这就是慈心。所以我们做为一个菩萨的修行者、大乘的行人,首先我们一定要发大慈悲心,尤其菩萨所到之处,一定要令众生生欢喜心,一定要帮助众生离苦得乐,救苦救难。所以我跟随在我们师父上人的身边,我深深的感受到我们师父上人真诚的慈悲心最值得我们效法、学习,尤其他的布施供养利益众生完全都不著相。如果你帮助众生还要求报酬,有代价的,甚至还放在心上,念念不忘的,这个慈悲就不是真正的大慈大悲,这个布施供养是著相的布施。这变成什么?变成了福报,这不是功德。
我记得有一年,我跟随我们师父上人到泰国去参加一个和平会议,在会议当中有个空档,当时泰国的副首相,就是副总理查瓦利将军,他跟我们师父交情很好,听说我们师父在泰国,他就邀请我们师父到他家,来招待师父、供养师父,也就是我们所谓的来斋僧。我们就跟在师父旁边,也随著我们师父去接受应供。结果到了他家以后,将军跟我们师父谈了十几分钟,因为有急事,临时他离开了,由他的夫人来招待我们。他的夫人对法师、对三宝非常恭敬,他的夫人不认识中文,不会讲中文,但是她很喜欢观世音菩萨,家里面佛堂很大,供养了大概一百多尊的观世音菩萨。所以虽然不会中文,对三宝、对佛菩萨非常的恭敬,她甚至还跪在地上为我们师父盛饭菜。你想想,堂堂一个副首相的夫人,对法师这么恭敬。
在吃饭当中就聊起,说过几天她要上电视台去唱歌。我们觉得很奇怪,你是副首相夫人怎么要上电视台去唱歌?我们就跟她了解一下,原来才知道,她跟她的先生查瓦利将军,看到佛教出家人在泰国很多,他们生病看医生、上医院不方便,尤其是一般的医院,对出家人很不方便。泰国就有所谓的僧伽医院,专门为出家人看病的医院,那医院太少,出家人很多,所以不够用。将军跟他的夫人就发心要建一所僧伽医院,准备在太子五十岁的生日给太子做纪念。结果这个医院盖不起来,为什么?缺钱。我们师父一听说,有这么好的事情,但是缺钱,就问还缺多少钱,这个医院才可以盖好?结果这个夫人也搞不清楚,只知道去唱歌、募款、化缘,不知道缺多少钱。然后就请专门的人来计算。结果一算,还缺两百万的美金,这个事情就可以圆满,医院就可以盖好了。
我们师父一听说,还缺两百万,他马上就说,这个钱我来发心、我来供养。我在旁边马上跟我们师父讲,我跟师父提醒,「师父、师父,是美金,不是泰币!」因为我们师父根本就没有想,没有透过思考想想看,我有没有钱?银行钱够不够?我们再来发心。他没有想,他马上就回答,我来供养。结果到底有没有钱?不知道,话已经都说出去了,一言既出,驷马难追。下来以后,才叫我们去查查看,看银行有没有钱,够不够。所以你看我们师父布施供养是这样布施的,没有考虑钱,先布施再说。不过我告诉大家,我们师父福报很大,有福报的人心想事成,他只要发这个愿就能成功。结果真的四天,很短的时间,四天,有些护法听到了,把钱全部都送来了,四天两百万美金就到位了。结果就在泰国的电视台做一个实况转播,转播什么?捐赠的仪式。当场这个主持人就宣布,将来这个医院盖好就名叫「净空医院」。
结果这个医院盖多久?盖了很久,从我们师父捐了钱以后,大概有四年多,将近五年,这个医院才盖好。那这一段期间,我们师父从来都没有去问过一句话,说这个医院盖得怎么样?进度如何?从来没有问过。所以我们师父这一点,我觉得我们要好好学习,这个钱一捐出去,从来不过问的,到底人家有没有在盖都不知道。所以这个事情,你看四、五年的时间才盖好。四、五年以后,突然接到一个邀请函,说医院盖好了,邀请我们师父去参加开幕剪彩仪式。但是这个医院在哪里?在很偏远的地方,连飞机都飞不到,是在边界,泰国、寮国的边界。所以这个医院它的用意很好,还可以照顾邻近国家的出家人。结果那一天我们师父就从曼谷坐军机,一般飞机飞不到,坐军机飞到这个地方去。然后我来不及,我就在曼谷旅馆等我们师父回来,结果从中午左右坐飞机去参加开幕,到了晚上九点多才回来。回来之后,我发现一个很严重的问题,是什么?没有饭吃,我们师父捐了两百万,去参加这个开幕仪式,回来都没吃饭,没有招待吃饭。当然师父是不用吃,他晚上是不吃饭的,这没问题。结果这个随从,跟在师父旁边的人,饿得半死!我赶快去买便当给他们吃。所以你想想看,捐两百万美金,参加这个开幕还没饭吃。所以真的我们布施供养要有这个心理准备,不一定有饭吃。
结果我们师父就把我叫到房间去,把照片拿给我看,他说你看看,还真的!医院的招牌真的写的什么?MARSTER KINGKONG净空医院。结果我们师父说,不好,不好!哪有用人的名字做医院的名字?这个要改要改。改什么?我们师父说,要改成三宝医院。所以将来我们同修们如果到泰国去,看到一个医院,如果没有改,就叫净空医院,改好了就叫三宝医院,你就知道,我们师父捐两百万美金。所以这是什么?真正的大慈大悲,为了众生,你看帮助泰国跟出家人(南传的法师)结个善缘,非常好!这是我们师父真正的慈悲心,从这个地方我们就可以看到了。
而且我们修学也要专一,这个专一,尤其我们修学念佛法门,我们是一门深入,长期薰修。所以真正我们所谓的发菩提心,要一向专念阿弥陀佛,这叫做专一。所以专一,这一生就能够真正的老实念佛,得生净土。所以这一句话里面给我们真正把握了修学的要领,也就是我们要执持这一句名号。所以莲池大师教我们,三藏十二部就让给别人去悟,他只要一部《阿弥陀经》,或者是《无量寿经》,是同一部;八万四千门饶与别人行,让别人去修,我就专门修念佛法门而已。所以你看看,这是真正的专一。底下我们继续看经文:
【斋戒清净。一日一夜。胜在无量寿国为善百岁。】
我们看到这句话。这句我们绝对不要会错意思,因为很多人都错会了。怎么错会?他说原来在我们这个地方修行一日一夜,就胜过西方极乐世界一百年,那还是不要去算了,就在这里修,那你就完全搞错了。所以佛在此地讲的是没错,但是这句话其实是一种勉励我们的话。为什么我们这个地方修行会胜过西方极乐世界这么多?因为西方极乐世界的环境好,它只有善没有恶,也就是那里只有好人没有坏人,只有善事没有恶事,当然修行就容易多了,所以在那里修行就不稀奇了。可是我们在这个地方修行,真的不容易,人事环境很恶劣,贪瞋痴这些烦恼很难断。所以在这么恶劣的环境里面,我们肯修善,这个就不容易了,这叫做难能可贵,是一种勉励,不是教我们不要去极乐世界就在这里修,不是这个意思。
实际上我们真正要断烦恼,一定要到极乐世界去,这个地方断烦恼太难了。大家想想看,断贪瞋痴在这个世间有多难!看到喜欢的,马上就动心,看到讨厌的,马上就生气,你看看,你怎么断烦恼?断不了。所以现在我们有一个方便的方法,就用这一句阿弥陀佛来伏住这个烦恼,看到喜欢的,阿弥陀佛、阿弥陀佛,把贪心控制住,不要让它发作;看到讨厌的人,也阿弥陀佛、阿弥陀佛,把瞋恨心控制住、压住,不要让它起现行,这样我们做得到,这样就能成就。所以我昨天跟大家讲,不管是顺境也好、逆境也好,就是一句阿弥陀佛念到底,能成功!但是不用断烦恼,这就容易了。如果今天讲到要断烦恼,那很难了。我告诉大家,我们这一生能断烦恼这个机会是不可能的,是做不到的。
那烦恼没有断,怎么办?没有关系,只要把它控制住,然后这些贪瞋痴烦恼带到极乐世界再去断。极乐世界很好断,很容易断,为什么?因为那个地方不会让你生烦恼,不会起贪心,更不会生气。你看《弥陀经》、《无量寿经》上讲的,西方极乐世界心想事成,要吃饭,一百道菜就摆在你面前;要穿什么漂亮的衣服,马上身上就披上来了;然后极乐世界黄金为地,黄金拿来铺马路,建筑材料都是金银珠宝。所以你想想,我们在这个地方,大家对这些金银珠宝这么喜欢,这么贪著,有一点点赶快把它藏起来。所以这里很容易起贪心。可是到极乐世界就不会贪了,为什么?极乐世界的黄金太多了,拿来铺马路。你看我们这里的马路是用柏油铺的,人家是用黄金铺的。如果在那个地方建筑材料都是金银珠宝,你说赶快藏一点回家,会被人家笑,好像我们这里挖一块柏油回家藏起来一样,人家会觉得脑筋有一点怪怪的。所以我们就知道,到极乐世界绝对不会再贪心。
有一次我们师父到香港去讲经,结果我们师父手上没有戴手表,有一个护法,一个女居士她就很关心,她说师父,你没有戴手表,讲经的法师不方便,她想要供养我们师父一只手表。我们师父当然是恒顺众生,随喜功德,好,要供养就来。结果就带我们师父先到银行去领钱,领完钱再去银楼买手表。结果在领钱的时候,她领完了就跟我们师父讲,她说法师,难得你到银行来一趟,我在这个银行保险库里面有两个保险箱,满满的金银珠宝,难得法师来一趟,我带法师去看看、去瞧瞧,看我有多少的金银珠宝,给法师来瞧瞧。师父说要看就看,要瞧就瞧,走!结果就去保险库里面,把两箱保险箱的金银珠宝就打开,让我们师父瞧瞧看看。结果我们师父看完之后就跟她讲一句话,他说:「你只有这么多?」她吓了一跳,怎么师父会讲这种话,说我只有这么多?难道法师你比我还多!
我们师父跟她讲说,你想想看,这些金银珠宝,家里不敢放,为什么?怕小偷。这小偷很厉害,你藏在哪里,可能忘记了,他有办法把你找出来,所以家里不敢放。然后身上也不敢带,为什么?怕强盗,强盗很厉害,香港听说强盗也会抢的,很危险,不敢带在身上。那怎么办?所以只好,这个家里不敢放,身上不敢带,只好放在银行的保险库里面,然后久久的,十天半个月,去打开看看,这就是我的金银珠宝。所以我们师父告诉她,如果瞧瞧看看就是我的,我告诉你,我比你还多。不相信?走!我们到银楼去买手表,买完我表演给你看,看谁比较多。结果就到银楼买手表,买完之后,我们师父说,你看看,伙计的,把那个金戒子拿出来我瞧瞧看看,挺好的,成色不错,保管好,不可以丢掉;金项炼也拿出来我看看,很好,雕工很细,也保管好,不可以丢掉。所以如果说给我瞧瞧看看,那就是我的,你看,全香港银楼这些金银珠宝统统都是我的,我叫他给我看,他就给我看,我叫他保管好,他就保管好,你想想,哪个人比较多?一定我比较多的!
所以人很奇怪,以为这些东西都是我的,哪有我?我在哪里?你看连身体都不是我了,何况是身外之物!所以我们要知道,这些东西叫做什么?是给我们暂时保管的,不是我的,将来我们离开这个世间,换别人保管,轮流保管,所以不是我的。所以不要这么执著!利用我们今天还有这个机会,自己可以支配、可以安排,赶快去帮助众生。帮助这些苦难的众生,修福积德,那这个福报就是你的,所以这个因缘要好好把握。
所以我们在这个地方真正了解到,你想想,在西方极乐世界黄金这么多,到处都是,你怎么会贪心?绝对不会。所以你想想,这些黄金绝对不是对我们身命最重要的东西,如果以对身命最重要的东西来说,你想想哪一个东西最重要?不是黄金,那是什么?空气,空气最重要!人没有空气,三分钟就死掉了。这么重要的东西,你想想看,哪一个人把它藏到家里面去?没有听说,如果有这种人,一定脑筋有问题的。为什么这么重要,他不藏起来?因为太多了,到处都是空气。今天我们到西方极乐世界也是这样,到处都是金银珠宝,不会贪了。所以这就是我们到西方极乐世界,这个贪心不用断,自然就没有了。
那这个瞋恚心也不会有的,为什么?因为极乐世界的人,没有坏人,都是好人,「诸上善人俱会一处」,都是这些大菩萨跟我们做邻居、做好朋友,你想想,这些大菩萨会惹我们生气吗?绝对不会的。所以那个瞋恨心不用断,也自然就没有。愚痴心也不用断,为什么?因为极乐世界每天都可以听经闻法,二十四小时的用功修学,不但阿弥陀佛给我们说法,连鸟也会给我们说法。那有些同修说,奇怪,极乐世界怎么会有鸟给我们说法?为什么不阿弥陀佛直接给我们说法就好?我告诉大家,这是阿弥陀佛的大慈大悲,你看看我们这个修学是要二十四小时不中断,如果我们在这个地方真正来听阿弥陀佛讲经说法,听一个小时还可以,端端正正的坐得很好,不可以乱动,因为阿弥陀佛在上面讲经;两个小时我还可以,勉强;三个小时就有一点累了,想要休息休息,最好是躺在那边最好。可是不可以躺,为什么?阿弥陀佛在上面讲经,你怎么可以躺著?不恭敬。那你想想,二十四小时不停的听经,怎么能受得了?所以阿弥陀佛很慈悲,他就变作鸟来给我们说法,这下就容易、就方便。为什么?因为它是鸟,又不是阿弥陀佛,所以我们一边走路一边听也可以,甚至躺著听也行,因为它是鸟。所以就是这么活泼、这么自在、这么方便,这样才能够保持二十四小时的闻法不中断。所以你想想,这开智慧就容易了。
甚至每天还可以去供养十万亿尊的诸佛如来。诸佛如来我们去供养他,他也会供养我们,给我们开示,我们一个人一天听一句佛的开示,那就不得了!每天听十万亿句的佛法,那怎么会愚痴、怎么还不能开智慧?所以贪瞋痴到西方极乐世界很快的就断除了。这就是我们还是要求生西方极乐世界,不要想还要待在这个地方。待在这个地方很麻烦,为什么?如果不求生净土,我们一转世就有隔阴之迷,也就是会退转,把前世所修的忘得干干净净的,统统忘掉了,从头再来,你看这太辛苦了。所以这样修,不晓得要搞到哪一生、哪一劫才能够到极乐世界去!所以现在我们就要把握,这一生就到极乐世界,不要在这个世间再轮回、再转世,又搞这个隔阴之迷,又再退转了。
所以《无量寿经》里面就有个例子,你看阿闍王子与五百大长者子,你看他们前世曾经住菩萨道,修行菩萨的修学,他是菩萨,结果这一世就做长者、做王子去了,从菩萨的地位就退下来了。还好,没有退到三恶道,为什么?前世曾经供养,你看看四百亿尊佛,还有这个善根福德,没有退得太厉害。这就是过去生中的善根太深厚,但是还是会退转。这是举例来勉励我们,这个娑婆世界的修行是难能可贵,我们要把握机会,我们在这个地方修学,将来我们到极乐世界就能够提升得更高,品位更好,是这个意思。所以这一点,我们一定要好好的来体会、来理解,知道难能可贵,我们就要更加的努力精进。底下这个地方说:
【所以者何。彼佛国土。皆积德众善。无毫发之恶。】
刚刚讲过了,西方极乐世界修行容易,积功累德也很方便,我们在这个地方,其实是很困难的。我们在这个地方,我们是一个业障深重的凡夫,如果不求生西方极乐世界,我相信将来一定一世不如一世,生生世世一定会退转,将来恐怕就退到三恶道去,为什么?业障深重,容易造贪瞋痴的烦恼。但是为什么我们念阿弥陀佛,就可以蒙弥陀愿力的接引、加持,这么方便、这么容易就到极乐世界去了?而且到了极乐世界就不会退转,就直接一生作佛,哪有这么便宜的事情!这个叫什么?这叫做带业往生,我们的业障没有消除,烦恼没有断,直接就从凡夫到极乐世界成菩萨、成佛去了。这个道理其实有一点讲不通,很难理解,不止我们现在难理解,古人都不懂,都不容易理解,连菩萨都不相信,还会退转。
所以在古代佛经里面有一部经叫做《那先比丘经》,这里面有一个国王就曾经问那先比丘一个问题,他说我们念佛的人,怎么可能说一品烦恼都没有断,就可以到极乐世界,从一个凡夫变成菩萨、又成佛?他不相信,他有怀疑。这个那先比丘就跟这个国王讲一个比喻,他说国王,你想想看,我们今天拿一块石头放在水里面,是不是一定会沉下去?这个国王说,当然的,这个石头放在水里一定会沉的。这个那先比丘说,国王,我可以让这个石头不沉在水里面,你相不相信?他说我不相信。这个石头代表什么?代表我们的业障,我们的烦恼。如果我们今天在六道里面有业障、有烦恼,绝对要堕落、要轮回的,不可能成就的,不可能出离三界轮回。但是这个那先比丘说,国王我办得到。我怎么办?我把这个石头放在一艘船上,不就可以了吗?我们靠的什么船?弥陀的大愿船,我就可以到西方极乐世界了。所以这一颗石头再大,也不怕!我们今天有佛力加持。真的,弥陀的愿力不可思议!只要我们真心的想要到西方极乐世界,信愿持名,阿弥陀佛就会来接我们。怎么接?他就开了一艘弥陀的大愿船来接我们到极乐世界,就渡过了生死轮回的这个苦海了。这个事情是真的,这是我们一定要相信的。所以在这个地方我们能够尽力的修善,确确实实我们能够到极乐世界品位提升得很多!所以底下说:
【於此修善。十日十夜。胜於他方诸佛国中。为善千岁。】
这个他方佛国,就是指有一些国土跟我们这个世界差不多的,或者情况比我们好一点的。这些国土,我们在这个地方来做一个比较,我们这个地方,我们如果能够精进努力,比在那个地方修学,那境界、功夫提升得更快,修行的功夫就更殊胜,是这个意思。在这个地方,讲到『十日十夜』,这是讲到我们佛教念佛方法里面的一种方式,你看我们念佛有念一天一夜的、两天两夜的,甚至可以念到七天七夜,我们一般所谓打个佛七,还有十天十夜的,甚至还有所谓的般舟三昧念九十天的。这个都是我们自己在平时,我们大家有时候工作很忙,没有办法找这么长的时间,我们可以选假期,念个一天一夜、两天两夜,甚至在我们自己家里面就可以变成一个道场,找几个同参道友,三、五个不嫌少,大家都有志一同,好好的一心念佛,这样就很殊胜,就很符合这里所说的这种修学方法。尤其我们下午听胡老师给我们介绍念佛十念法,我们能够用这个方法来修,的确进步就很快,功夫提升就很明显。所以我们要守住,真的念佛能够念到一心不乱,将来往生就绝对能够有把握了。
这个念佛、打佛七,首先我们要注意,要有护七,也就是要有护法,有人来照顾我们,其实福报也要大一点。有人照顾,有外护有内护,就是念佛堂外面有人照顾,念佛堂里面有法师,或者居士也可以,他们可以做内护。内护是来提醒我们,有时候我们念佛会打瞌睡、会昏沉,这个护七的人他要提醒你,让你振作起来,但是不可以叫你。要怎么办?有一种叫做巡幡,这个巡幡,就拿一个幡在你的鼻子前面给你提醒提醒,这样你就会精神振作起来,就不会打瞌睡。所以千万不要用叫的,不要睡觉!跟他一叫,这个很危险,会扰乱人家。所以这个就是我们念佛要在护七这方面要特别留意。所以外面有人做好生活上的照顾,在佛堂里面有内护,来照顾我们修学,这样我们念佛就能够真正万缘放下,一心一意的专念这句阿弥陀佛,然后用十念法,我相信就能够念得法喜充满,念到一心不乱。
现在我们有一点比古人方便的地方,现在我们有念佛机、有MP3,你看这个机器,让我们念佛都可以不用中断。所以这个的确比古人还要有福报。但是问题要肯念,不肯念那就没办法了。所以这是我们自己找个假期,把这个时间集合起来,念个一天一夜、两天两夜、三天三夜,这样就很殊胜。一个月念一次,这样就很好。保持不中断,这个也符合「一向专念,阿弥陀佛」。底下我们继续看:
【所以者何。他方佛国。福德自然。无造恶之地。】
所以这个修行,别的地方容易,我们这个地方难,难才能够胜过他们。因为在这么恶劣的环境,能够真正独自的修善,那真的是不容易,佛菩萨会特别照顾,难能可贵!所以一定要相信佛菩萨,只要我们真心的要修行,他一定会照顾我们。底下我们继续看:
【唯此世间。善少恶多。】
这就是我们自己本身我们来反省一下,我们自己本人就是这样,善少恶多,尤其在还没有接触佛法之前,我们是胡作妄为,我们根本没有好好的能够反省自己、检讨自己,不懂得忏悔。我们胡小林老师,他其实就是给我们做一个修行人最好的榜样,他真正改过自新、断恶修善,真正能够忏除业障。所以他现在修学了,跟以前完全是不一样。所以这个人觉悟可以说在一念之间,这一念的觉悟过来,人就是大好人、大善人,所谓浪子回头金不换。在今年七月份,我到加拿大温哥华去弘法,做了一场三时系念,遇到了胡小林老师的太太,他太太也是在那边皈依。她请我吃饭,她跟我讲一句话,她说以前她认识胡小林,他们很年轻,还在大学读书,他们就认识,他们很年轻,那时候就结婚了。她说那个时候的胡小林,他讲话百分之一都不能相信,现在百分之百都可以相信了。你看看,一个人可以这样大的一个转变,就在这一念之间。所以我们过去善少恶多,这个很自然,大家差不多、差不多!现在我们学佛,我们开始真正要修行,我们要赶快的回头改过自新。所以这是我们现前,我们要最努力、最精进来做的一件事,真正的断恶修善。底下这一句叫做:
【饮苦食毒。】
这句话我们现在的体验就很深刻,『饮苦食毒』!我们现在三餐吃饭可以说不叫吃饭,叫吃毒,为什么?什么东西都有污染,什么东西都有毒。我们吃素的人还好一点,那吃肉的,我看很麻烦,为什么?那肉都有毒,病毒!你看牛肉有狂牛病,猪肉有口蹄疫、猪流感,那鸡鸭更惨,有禽流感,你想想看这个肉可以吃吗?不能吃。那有的人说,鱼好像比较好一点。我告诉大家,现在鱼也不能吃,为什么?重金属污染。现在这个肉都不可以吃。而且你想想吃这个肉,这里面现在这个肉都是什么?叫经济动物,都是打荷尔蒙、打抗生素,打激素长大的。
我们师父讲经里面也讲过,他有一次去山东参观一个养鸭场,听说这个养鸭场是专门供应北京烤鸭的。结果这个养鸭场的主人就拿出一只鸭子,像手掌这么大,问我们师父说:师父你看看,这一只鸭子生出来多久了?我们师父说:这么大只,大概二、三个礼拜。结果那个主人告诉我们师父,他说不是,昨天刚出生。不得了!你想想看,昨天刚出生就这么大了。所以我们师父回来告诉大家,这个肉都不可以吃,鸡蛋也不能吃,鸭蛋都不能吃,为什么?有抗生素,有荷尔蒙,不得了!所以现在这个肉里面有毒。那喝的饮料里面也有毒!饮料有什么?有塑化剂,还有什么毒奶粉,你看看,完蛋了,我们现在只能喝白开水而已。
连吃素的人都很麻烦,你看吃素都有农药,尤其现在的农药也很厉害。农夫种菜的,他有农药的,他拿出去卖,自己吃什么?吃没有农药的,另外培养,另外种。所以那个蔬菜都很漂亮,你看都漂亮得不得了,虫都不敢吃,漂漂亮亮的。所以你想想看,虫都不敢吃,我们敢吃吗?不过我们今天来参加法会都放心,我们学院的农场的菜,保证有机的,没有农药,没有化肥,安心。而且我们还放念佛机,种菜的人还在念阿弥陀佛给它加持,吃下去不得了,功力百倍。所以我们这次也会安排,让大家有机会到我们农场去参观参观。不过我们也希望大家有空到我们农场来种种菜,也不错。这是我们真正在这个世间真的很苦,所以三餐吃饭真的是吃毒。
吃肉还有一个更严重的,就是你吃它半斤,将来还要还它八两,因为天下没有白吃的午餐!那个动物也没有说,我高高兴兴的供养你、给你吃,它没有说;你吃它,它不高兴,它很怨恨,将来它要报仇的。所以这个报仇就麻烦了,不晓得哪一生、哪一世,「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受」。这就是我们伤害众生、吃众生肉,它将来会来报复,这个事情是真的。我们都知道,在台湾有一位叫广化老法师,这位法师很有名,人家称他叫什么?叫跛脚法师。为什么叫跛脚法师?因为这个法师他过去还没有出家之前他是一个军人,他在一个岛上当军人。他做财务、军需,所以用钱比较方便。在这个岛上,他叫小兵每天去买一只鸡给他吃,所以一天吃一只。他在这里住多久?住了大概四、五年,你想想,这不得了,一天一只鸡,一千多只鸡!有一天他还要吃鸡,这个小兵跟他报告,他说报告长官,今天买不到鸡。他说为什么买不到鸡?他说整个岛上的鸡都被你吃光了。他不相信,就把这个小兵带著,开著吉普车,整个岛上到处去找,真的找不到一只鸡,统统被他吃光了。这下他起恐惧心,从此以后不敢再吃肉了,改吃素。后来学佛出家,出家以后戒律持得很精严,劝人家吃素,劝人家念佛。
有一天,他在闭关的时候,在洗澡,结果在洗澡的洗澡间,突然间看见很多鸡要啄他,几百只鸡,他一闪躲就摔倒在地上,把腿给跌断了,后来变成跛脚法师了,严重的时候还坐轮椅。后来我们师父去看他,他跟我们师父是很好的朋友。结果我们师父去看他,他跟我们师父讲,他说这个叫什么?叫重罪轻报。你看看本来造这么重的罪,吃了这么多只鸡,要堕地狱,要受苦!现在呢?现在提前受,而且重罪变轻了,跌个腿而已。那后来他念佛往生的时候,瑞相不错,还能够自在的念佛往生。所以这是说我们过去虽然造了很重的罪业,我们伤害了很多众生,现在回头还来得及!赶快的忏悔,赶快的念佛,来回向给它们。甚至於我们今天在修学的路上,遇到了种种的不顺,种种的灾难、横逆,我们心里面要很高兴、很欢喜,为什么?这个叫重罪轻报,把我们的罪业还得差不多了。所以这个业障就可以消除了,将来往生西方极乐世界就没有障碍了。
所以遇到逆境恶缘,心里面充满了感恩,非常的欢喜,非常的高兴,作还债想。所以这是好事,这不是坏事,这是告诉我们,在这个世间我们种种的这些苦难,对於修行人来说都是好事。所以这个世间充满著种种的苦难!而且这个毒还包括什么?包括我们贪瞋痴的三毒烦恼。所以念佛它最好的地方,就是可以断除贪瞋痴,消我们最重的业障。所以过去灌顶法师说过一句话,他说用任何方法这个业障都消不了的,你看用经、咒语来消都消不掉的,很严重的业障,最后这一句阿弥陀佛可以消。所以阿弥陀佛功德不可思议,包括我们现在的这些天灾人祸,如果大家能够齐心念佛,真的可以化解这些灾难。所以我们真正了解到,我们念佛的功德真的不可思议。底下说:
【未尝宁息。】
所以这个灾难其实都是我们自己所造作的,这个世间的天灾人祸是我们的烦恼贪瞋痴所造成的,它不是自然的灾害。所以佛法里面讲,「一切唯心造」、「依报随著正报转」。今天我们的心善良、心慈悲,我们这个环境就会好,就没有灾难;如果我们的心充满了邪恶、充满了烦恼,那我们居住的环境,我们周遭就会造成种种的灾难。
资料恭摘:净空法师专集网站
消灾免难之道 悟行法师主讲 (第二集) 2011/11/30 澳洲南昆士兰大学克莱夫柏格佛中心