2024-06-28 04:05:30
一九九O年十月八日开示于英国永生佛教中心
各位善知识,我们从无量劫以来,聚会了不知多少次,可是就好象作梦似的。在梦中时,一切境界现前,等到梦醒过来,也就都忘了。现在与各位聚在一起,这就好象作梦,境界现前。等梦醒了,有的模模糊糊,有的就记得很清楚。总之,我们在无量劫以前,大概都受过佛的教化,但没有真正明白佛法。于是,在这个娑婆世界也就处处如梦,互相都有深厚的缘;也又像作梦似的,互相不太清楚。
我们现在聚会在一起,都想把这个模模糊糊的影尘弄清楚。要把六尘缘由弄明白,需要先学习智慧,学习般若。我们要是有了般若智慧,那么往昔今生一切的影尘都可一扫而空,这是我们学佛的一个共同点。
释迦牟尼佛曾经说过这样一句话:「奇哉!奇哉!奇哉!一切众生皆有佛性,皆堪作佛,但以妄想执着,不能证得。」又说:「是男子皆是我父,是女子皆是我母。」因为有这几句话,我们应该知道,一切众生既然都是我们过去的父母,未来的诸佛。那么,我们要是对于男女看得不平等,或者重男轻女,或者重女轻男,这未免都是不孝顺;或者对众生有轻慢心,这也是没有做到圆满无碍的佛法。
既然一切众生要是没有了妄想执着,就都可以成佛,那么我们为什么还舍不得这个妄想?舍不得这个执着?我们在半路上欲进不进,欲退不退,进无所得,退也无所失,在半途中裹足不前,以为这地方就是安身立命处。这岂不是自己舍去前程而不努力吗?
佛法发源于印度,之后传到每一个国家,这许多国家就把佛法认为是自己的。缅甸就有缅甸的佛教,高棉就有高棉的佛教,越南就有越南的佛教,泰国就有泰国的佛教,中国就有中国的佛教,日本就有日本的佛教,高丽就有高丽的佛教。当初佛说佛法,是不是单单对一个国家说的?不是的,他是观机逗教,佛对每一个国家的人民,都是平等的。佛法本身并没有分开这么多的国家;可是这么多的国家,自己不愿意令佛教发扬光大,所以就取为己有,说这个佛教是自己国家的。
因为这个原因,所以在几十年以前(一九五三年),我去缅甸时,到一个佛教道场,他们拿出一本签名簿,要我写些纪念的话,我说:「这些年来,我的眼光要看全世界,心志要包含法界性。」我那时说这些话的意思,也就是说佛教若要发扬光大,我们的眼光要看得远,要把佛教推行到每一个国家,每一个角落,甚至于每一粒微尘里去,都要在那儿转大法轮,教化众生,令人人都能离苦得乐,了生脱死。