2024-06-16 04:05:25
一九八四年一月五日
我们人有六种知觉性:眼能见、耳能听、鼻能嗅、舌能尝、身能触、意能思想。因为人是万物之灵,故具有此六种官能,其他的动物组织就没有那么复杂。
我们吃饭、穿衣、睡觉,就像汽车要加汽油。汽车走多了路便要加油,我们人将能源消耗多了,亦要补充。故人要吃饭,就是帮助身体的新陈代谢。食物在人体内发生一股热力、一股能源,能帮助我们一切的活动。但实际上,食物的精华很少,故要不断的补充。譬如,早上吃了到午间又饿;午间吃了到晚上又要再吃。睡时也不停地消耗能源,故睡醒了又要吃早餐。
我们是如何消耗这个能源的?我们的眼见色,那是在消耗能源;耳听声,也在消耗能源;鼻闻香,也在消耗能源;乃至舌尝味、身觉触、意念在思想,都在消耗能源哩!故我们一举一动,一言一行,无不是在消耗能源。若你不是消费太多,适可而止,身体就会保持健康。但若是消耗太多,身体便会发生故障。譬如吃得太多,太营养丰富,或者吃了有毒的东西,这都会令身体发生毛病。所以我们无论行住坐卧,一举一动,都要非常小心,不要无缘无故的浪费能源以致伤害自己的身体及精神。这一点是很重要的!
小朋友!现在是你们的黄金时代,也是你们生命中的春天。春天时万物欣欣向荣,朝气蓬勃。但我们要顺其自然去生长,合乎生理的程序,切不要乱吃乱喝,或乱讲话,或者饮酒食毒药,乃至乱看、乱听、乱尝、乱嗅、乱触、乱想,这样就会损害你的身体及灵性。
你会运用这六种官能,身体就健康。不会用,身体就会随时罢工,与你分家。分家了,便没得吃、没得穿、没有房子睡了。因此,大家要好好爱护珍惜这个身体,不要醉生梦死,走到极危险的歧路上。在孝经上说:‘身体发肤,受之父母。不敢毁伤,孝之始也。 不要随随便便把自己的身体弄坏,要好好地珍惜它,否则便无颜见父母了。父母生我、育我,我们不好好珍惜身体,那是对父母最不孝的行为。□
爱护你的灵性
一九八四年一月六日
有些人在想:‘我长得很丑。 或者:‘我个子很矮,反正也没人喜欢我的长相,我也就不必保护这个身体了。 是吗?
不对的!刘禹锡曾经作了一首‘陋室铭 :
‘山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。渐是陋室,唯吾德馨。苔痕上阶绿,草
色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:‘何陋之有!
‘山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 同道理,人也不贵长得高大英俊、漂亮,最重要的是培养良好的人格。你有这个佛性,就是‘灵 了。
‘斯是陋室、唯吾德馨。 :陋室,就是一间简陋的小房子。虽然我的身体长得不漂亮,可是我有德行,也就是每个人原来具备的一良知良能。你能珍惜运用它,那就够了。
‘苔痕上阶绿,草色入帘青。 :此是形容这所陋室质朴无华,偿它有一股脱俗幽清的风貌。石阶上长满了青苔,窗帘也映照著周围绿草的鲜润颜色。这完全是大自然的风景。
‘谈笑有鸿儒,往来无白丁。 :鸿儒就是读书人,我的朋友都是有知识、伟大的人物,我从不与粗鲁或只字不识的白丁来往。所以,虽然我的房子很简陋,但我的朋友皆是非凡人物,大家共同切磋学问及做人的道理,不亦乐乎?
‘可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 :闲时就弹琴自娱,静时就细阅金刚经。这种境界多么潇洒,一点俗气都没有。无丝竹之乱琴,古时的乐器有些用弦丝或竹板造成。这些人所听的音乐都很清雅很高尚,不像现在的摇滚乐,把人吵得头昏脑胀。也不用每天赶著上班,坐在办公室里忙忙碌碌,受疲劳轰炸,这叫案牍之劳形。他没有那种紧张的生活,而是很优闲自在的。
‘南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子曰:“何陋之有!” 在南阳,诸葛亮曾隐居在草庐;在西蜀,杨子云也曾住在一所简朴的小亭。此是举出过去两位高士、隐士,他们不贪慕世间浮华,而隐遁于陋室里头。孔子曾说:‘何陋之有! 有什么丑陋呢?这不是很好吗?
从这一首‘陋室铭 看来,我们人也应该不贪求外表的华丽。只要你珍惜自己身体的能源,好好运用你的见闻觉知,则不辜负你本身的智慧佛性。大家要立好目标,勇往直前!