2024-05-08 04:06:52
引导入坐
上坐后,先把腿盘好,能够盘「双盘」最好,待会双盘过一段时间,觉得双腿麻痛,则可以在中间时段换脚,如果双盘盘不起来,只好退而求其次,选择「单盘」了。当然,如果单盘也不行的人,那就「散盘」也无妨。
在学习盘腿的过程,有一点要注意!也就是当你坐上蒲团之后,你必须要先检查你目前坐上去后平不平衡,会不会有重心不稳的感觉,如果有,就必须把你臀部下面的垫子调整好,看是要往右边一点,还是往左边一点,不要因为垫子垫不好,而造成你身体左右倾斜的现象。或者注意自己的腿,有没有拉得太高、盘得太紧,这也是造成身体左右倾斜的原因之一。
此外,当你坐好以后,脊椎竖直之后,还要看看身体有没有往后仰的感觉,如果有,那就表示你目前的垫子不够高,必须再加高一点。如果是往前倾的感觉,是你垫子垫得太高了,或者因为你没有盘腿,所以才会比较不安稳,凡是能够双盘或单盘的人,如果垫子的厚度又刚刚好,坐起来必定是很稳的。
此外,在盘腿方面,大家还须了解一种常识,就是不管你是双盘或单盘,假如这支香,你是把右脚放在左大腿上面,那么,下一支香或下一次坐香的时候,就应该再换另外一只腿,也就是应该改换成把左脚放在右大腿的上面,交互运用,这一点特别的切要!请务必要记得!不可以用一只腿一直固定在某一只大腿上,持续这样做,最后脊椎骨就歪掉了。这个就是因为你盘腿调身不当,所造成的一种坐禅的伤害。
腿盘好之后,第二个动作是竖直脊背,第三个动作是手结定印,左手下右手上,这个手印就叫做弥陀印,或右手下左手上,这个手印的名称就叫做「法界定印」,可视自己的习惯选择喜欢的手印。将两手迭放在一起,放在腹部的前面,脚的上面,然后两只大姆指相柱在一起,手长的人就往前放一点,手短的人就靠腹部边上放。
第四个动作是把我们的胸部放平,两间放松。竖直脊背的时候,如果用力不当,会造成挺胸的现象,挺胸容易伤气,呼吸会不顺畅,所以要将胸部放平下来,但须注意不得驼背。如果你因为平放胸部,而造成驼背,就不如法,不上规矩了。
第五个动作是收下颚,也就是收下巴的意思。未收下颚之前,我们必须先把后颈部靠衣领,然后下颚再收下来。这个动作是防止头往上仰,头上仰,呼吸会变成变短,无法将呼吸调得细、长。不能调得细长,心念就无法镇定下来,因此才须收下颚。
第六个动作是舌尖抵上腭,也就是抵住上排牙齿的内上角,这个地方又叫做上齿龈,你轻轻的将舌尖上贴,或是整片舌头都往上贴,不要用力,轻轻的整片的往上贴。当你能够把颈部打直,下颚收好,然后舌头又能上贴的时候,你会发现你的气会呼得比较长,在呼气的时候,会觉得呼吸会逐渐变长、变缓,逐渐的规律下来、顺畅下来。如果有口水出来,就吞下去。
第七个动作是敛目,精神好就把眼睛闭起来,精神不好就收敛眼睛,半开半闭最好,不要全部都闭,容易昏沈睡眠。
以上从盘腿、直脊、结印、平胸、收颚、抵腭以及敛目,总共七个动作叫做『毗卢遮那佛七支坐』,简称七支坐,是一般初学,在学坐禅时,有关调身方面七种最主要的学习项目。如果你每次上坐都能够按照这七支坐法,一步一步的调上来,就能够将你的身体,从动态的粗糙状况,逐渐的调到各安其位,而进入一种关闭的状态。我们各部位的器官,一旦进关闭的状态,我们要开始来用心修心,学习专注,培养禅定就比较容易了。
按七支坐的调身原则摆好姿势后,必须再作好全身放松的动作,你必须以观想的方式,引导自己进入松柔的状态,先从头顶观想放松,接着是额头、眉头、嘴唇、整个脸部放松,然后是颈部、肩部放松,再将双手臂、手肘、手掌、手指头放松,让双手如两条软管子一般自然垂下,接着将上背部、中背部、下背部、整支脊椎、整个背部放松,然后再将胸部、腹部放松,腹部与后腰的地方请大家特别注意!不可让它有撑着,或绷紧的感觉,脊椎应再下放一点,或挺起来一点,须注意用心调好!调好之后,若没有前倾后仰、左右歪斜的感觉,就是将坐姿调好了!若是初学,大概须要花一段的时间,在每日坐香时,整支香都用心于调身的学习,如是方能打稳「毗卢七支坐」的调身基础,此点极为要紧!