2024-05-16 04:07:45
【问题】
顶礼嘎玛仁波切,请仁波切开示,我们该怎样面对让自己起烦恼的人?
【嘎玛仁波切答】
不要说在家居士,即使是出家的修行人,依然还会有不喜欢的人。怎么办呢?你如果看着他就会产生烦恼,那只有远离了,不要常常见面。
人与人之间,并不会只有善缘,但从你的角度,你可以化烦恼为菩提,从心上扭转那些不善的因缘,不要抵触,不要产生负面的嗔恨、傲慢、疑心、嫉妒等情绪。
当你遇到一个人,内心总是烦恼丛生,就可以先敬而远之,然后随着慢慢调适心态,开解自己:对方也是众生的一分子,虽然他有这样的业力,会让我们产生烦恼,但作为修行人,就不能跟他一般见识,理应对他产生慈悲心,将功德回向给他,化解一切不善的因缘。慢慢随着时间地推移,从以前看到就想臭骂他一顿,到一个月、两个月骂一次,一年骂一次,渐渐就懒得骂他了,久了也就忘记了,瞋恨心也就发不起来了。怕就怕你总是念念不忘,在心里反反复复还惦记着他。
在西藏有些家族是世代仇家。家族之间可能因为祖上有两个人曾打过架,于是就常常为了上一代的小恩怨,在这一代相互报仇,甚至再下一代的子孙也变成仇人。这是一种负面的义气,没有用发展的眼光看问题。时代变了,人也变了,却为了以前的一些纠纷、误解不断纠缠——和祖辈关系好的人,子孙就跟着好;和祖辈关系不好的人,子孙就视其为仇人。这种代代相传的家族仇恨,非常不好,是在持续地造业,不断地造业。俗话说“冤家宜解不宜结”、“冤冤相报何时了”啊。
作为上师,我会化解这些小肚鸡肠、世代结仇的家庭,对其进行调解和批评,甚至把他们叫到寺庙里“骂”一顿,然后讲佛法给他们听。当下每个人听了都会忏悔,说要多供灯、供佛、要塑佛像、要印大藏经等等,承认是自己的业力,自己必须要改善。讲得都很好,什么都愿意做,愿意改,可离开寺庙之后,一点火就着,仇恨又开始了。新仇旧恨混杂在一起,让自他都受罪。这是什么原因?为什么就不能放弃仇恨?这其实就是习气,也是业力现前,让他们身心受苦的体现。
如果是佛教徒,就一定知道忏悔,一察觉是不善的事情,马上忏悔。忏悔之后,对自己的约束就会强一点。但如果嗔恨心特别强,很清楚自己的火爆脾气很难克制,就要学会每次改善一点点,每次在心中将瞋恨缩小一点点。虽然有时那种无始以来累积的习气很难一下子被调伏,但只要你不断训练自己,面对习气就不会束手无策。
不要说你们很难克服,有时连我们也会如此。比如佛学院的学生不乖,讲一次不听,两、三次不听,刚开始时还会想:对他们要慈悲一点、好一点。但是一见他们屡教不改的样子,有时就动手“教训”他们一下。当然,事后马上就会忏悔,虽然是为他们好,但忏悔还是需要的。