释印能，俗名王洪，1976年2月生。系吉林省扶余县人士，18岁谨遵母命在扬州高旻寺礼拜上德下林老和尚剃度出家。2006年，拜上本下焕老和尚为依止师父，赐法名“印能”。法师在佛教音乐界有较深的造诣，2006年担任《神州和乐》僧人主唱，出访新加坡、马来西亚、泰国、印尼、印度、韩国、德国等演出，并于08年在国家大剧院汇报演出，获好评。印能法师共领诵主唱21次华严法会，演法音以十方，先后发行《华严境》、《念佛三昧》、《佛说万物生》、《心中的菩提》、《华藏梵音》、《华严字母》、《华藏世界佛教念诵系列》、《天音梵韵》等八张佛乐专辑及多个单曲。

一天，佛陀罹患風寒，名醫耆婆用三十二種珍貴藥材合成藥酥，供養佛陀。此時，好忌的提婆達多心中非常羨慕，也要求耆婆供養他。耆婆為難的說：「尊者啊！這種藥酥雖是珍品，但只適合佛陀服用，因為如來的報身尊貴，和凡夫不同，一般人服多了反而會傷身。佛陀一天可吃三十二兩的藥，我看您一天吃四兩就足夠了！」提婆達多一聽，心中非常嫉妒不平，懷疑耆婆看不起他，還是堅持和佛陀的藥量相同。結果，提婆達多因為藥性太強，而使身體不能負荷，自作自受的躺在床上哀號不已。

佛陀知道了，慈悲的走到他房舍中，為他摩頭減輕痛苦。然而，惱羞成怒的提婆達多不僅不知感恩，還憤怒的責怪佛陀，說了種種中傷的話。阿難打抱不平的說：「世尊啊，提婆達多怎麼可以不知感恩！到底是什麼原因，讓他如此猜疑多忌？」佛陀笑了一笑，不以為忤的說：「阿難啊！提婆達多不只現世中傷我，過去世他也是嫉妒如來、陷害如來！」於是佛陀將過去因緣娓娓道來。

久遠以前，波羅奈國有一位殘暴的國王，名叫梵摩達。一天夜晚，他做了個奇怪的夢，夢中出現一隻金光閃耀、莊嚴非常的金毛獸。國王醒了之後朝思暮想：「好美的金毛獸啊！全身都散發著絢麗的光芒，如果牠又美又柔軟的獸皮能鋪在我的寶座上，該有多好啊！」

於是，國王召集全國的獵人宣佈：「若有人找到這頭金毛獸，我會重重的賞賜，讓他的子孫七輩都享用不盡；但是如果找不到，我就殺光你們全部的人！」梵摩達王向來是凶殘無度，殺人如麻，因此所有的獵人聽了之後都愁眉不展。

回家後，獵人們聚在一起商量：「夢中的神獸？世間上哪找得到這種神獸呢？而且森林中有這麼多毒蛇、惡獸……與其讓大家冒著危險尋找，不如推派一位最勇敢的人去找！如果找到了，國王的獎賞都留給他；如果不小心喪命，至少還有人幫忙照顧他的妻兒。

」於是眾人找到一位勇敢的獵人，他看大家憂心忡忡，十分不忍，於是抱著犧牲的決心答應下來。

獵人經過幾日的尋覓，不但沒有找到金毛獸，還不幸地被困在荒地當中。烈日高照下，獵人口乾舌燥、舉步維艱，終於再也走不動了。他痛苦的癱在沙地上，用盡最後一點力量求救：「救命啊！誰能來救救我呢？」獵人不斷的呼喊，忽然眼前出現一片金光──一頭金光晃耀的金毛獸站立在他眼前。

這隻名叫鋸陀的金毛獸，將尚留餘息的獵人揹至泉水邊，為其洗浴，並撿來許多美味的野果讓他充飢。獵人吃完後，內心十分痛苦掙扎：「唉！這隻金毛獸心性如此溫馴慈悲，教我如何忍心殺害，將牠獻給國王。但如果不這麼做，那些獵人弟兄們又會慘遭國王殺戮。這該如何是好呢？」

鋸陀看到獵人憂慮的神情，便向他詢問原因，獵人於是將事情原委一五一十的告訴金毛獸。鋸陀聽了之後，告訴獵人：「仁者，你不用擔心害怕！累劫以來，我已死生無數次，但沒有一次能廣積福德。這次，能有機會拯救眾多的性命，我應該把握。你就取我的毛皮去吧！」獵人聽了非常感動，於是忍痛將鋸陀的毛皮剝下。

此時，慈悲的鋸陀雖然身受剝皮的痛楚，但仍廣發利益眾生的弘願：　「願，我所布施的毛皮，能讓眾多人離苦得樂！　　願，我能以此功德廣濟有情，成就無上的大覺佛道！　　願，我能普度一切眾生，令住涅槃不生不滅之樂！」

這時，三千大千國土都為鋸陀的悲心所震動，諸天神知道鋸陀的菩薩願行，不禁驚歎感泣，紛紛灑花供養。鮮血淋漓裸露在豔日下的鋸陀，馬上引來八萬隻蠅蟻啖食身上的血肉。鋸陀不忍心傷害這些蟲蟻，於是忍住痛苦，動也不動一下，直到最終力竭而亡；而這些蟲蟻，也蒙鋸陀的願力，這生命終皆得生天。

說明了過去生的因緣後，世尊微笑的說：「你們知道嗎？那隻剝皮捨身的鋸陀就是我，而殘暴的梵摩達王即是提婆達多，至於那八萬隻生天的蠅蟻，就是在我成佛初轉法輪時，得道的八萬人天。雖然從過去到今日，經過了這麼漫長的時間，提婆達多還是沒有悔改呀！」

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放下烦恼才能看见美景

活在世上的每个人都会有烦恼，有些人可以无视烦恼，照样活得开心；但有些人却因为烦恼一直郁郁寡欢，怨天尤人，一直生活在痛苦中。

其实，烦恼是每个人都有的，重要的是你怎么对待它，你越在乎这个烦恼，那么它越影响你的心情，如果你无视它，反而你的心情会越来越好。所以，放下烦恼我们才能看见美景。

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大安法师：这样的学佛思路对不对，能真的幸福吗？

问：我的母亲接触佛法后，大事小事忙不停，把自己搞得像个苦行僧一样，严重影响了个人的健康。母亲一直比较强势，除了要求家里净口素外，也不允许家人应酬(因为应酬会喝酒、吃肉)、看电视，家人觉得生活没有了意思，这严重影响了家庭关系。目前，家人都已经无法跟她沟通，她十分固执。请问我母亲的学佛思路对不对，这样学佛能真的幸福吗?

大安法师答：令堂由于参加佛教活动而对家庭产生的种种困扰，其根源来自于她的性格，这种强势性格是造成你们家庭问题的最大根源，也就是说，即使不是表现在学佛上，她老人家这种强势的性格和做事方式也一样会对你们的家庭造成困扰。如果你的家庭中大多数人对她老人家的做人、做事方式不认可，那只能说明她走偏了。

学佛的弟子首先要做到“敦伦尽分”，家庭和睦是一切事业的基础。有了好的家庭氛围，才能让其他不学佛的家庭成员不排斥佛法，进而用四摄法帮助感化他们，他们就渐渐能接受佛法，这就需要耐心与善巧的方式。佛教注重自己修行，戒律也是针对自我的规范。自己修行好了，才能感化他人。他人暂时不被感格，亦不会强制性要求他人。家庭成员不排斥佛法，且通过你的修持信仰佛法，才说明你修学佛法有实际的成效。

作为家庭中的其他成员，比如您父亲、您，以及您的爱人，建议还是要从亲情的角度，多多包容老太太，不要造成太多的对立。一般来说，比较强势的人，“我执”心很重，这种执著心正是造成心灵纠结的主要原因，也是佛法要重点对治的心灵障碍。越是心灵痛苦的人越需要佛陀的智慧和慈悲，也越需要家人的宽容和关爱。

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通过交响乐把佛乐精粹和佛法精神淋漓尽致地表现出来，对于佛法的弘扬无疑是一个契机，这样的经历非常难得，也非常快乐。