空海或弘法大师（公元774-835年）是一位学者、诗人和僧侣，他在日本创立了真言宗佛教。僧人成为该国最重要的佛教圣人，并因各种小奇迹而受到赞誉。作为天才的雕塑家和日本文字的发明者，他还创造了今天仍然为信徒所遵循的最重要的朝圣路线。

没想到值得我们尊敬的弘法大师在传播密法这件事上做了这么多贡献

弘法大师在密法的传承和传播历史上有着举足轻重的位置，是我们值得尊敬的大师。可能大家不是很了解弘法大师，现在我把我们为何尊重弘法大师的两个理由娓娓道来：

第一个理由是弘法大师将密法保留在日本，并将密宗真言化。

真言宗这个派系由弘法大师所创立。他在唐代以日本留学生的身份来到中国，由于母亲是中国人，所以大师身上有中国人的血统，也懂得汉语。

空海（即弘法大师）来到中国的时候，得到中国的惠果阿阇梨传授二部大法，并受命于惠果将密法带回日本。惠果大师预见密法将会在中国失传，所以他要借助这个机会，使日本人将密法保留下来。而在千秋之后的今天，密法终于回归中土，使唐代的密法在今天得以延续和发展。

空海将密法带回日本之后，在日本将其发扬光大，使密法得到弘扬及流传。我有很多同胞以中国人的身份学习东密的二部大法，是秉承了这样一种愿望，即密法由中国的祖师传给日本人后，再回归到中国人手上。

近代尊崇大师的第二个原因，就是大师当年在中国取法，千年之后他将密法还归中国。此两件事说起来简单，要做完做好，则需要天时地利人和等因素，故此谓千秋之业也。

日本人将密法保存了一千二百年，并将之视为日本本土的宗教和文化，不轻易外传。但世事仿佛早有安排，当密法注定要传回中国的时候，便会机缘巧合地传到中国人手中（在中国台湾及香港有很多密法的道场）。

地处大西北的西安古城，在1986年发现法门寺的地下藏有大量密宗的法器，这是一千二百年以来首次有大量密宗的法器在中国出土，并且发现了佛骨舍利子。同年在香港，东密的曼茶罗第一次出现在香港的大众面前。这一切都预示了密宗在1986年后正式在中国复苏。

我国在2000年正式开发大西北，投放大量资金修葺西安古城，使之成为旅游天堂，也将法门寺和当年唐代密法最兴盛的大兴善寺及青龙寺进行重新修建。所有，由此可见，密教在我国已经慢慢苏醒。

中国密法最兴盛的时期是唐代。现在的中国越来越富强，希望大家在物质不断富足的前提下，心灵上能够得到大自在、大安乐和大解脱。

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佛法中的智慧都是可以帮助自己解决一些事情的，所以我们要好好的去修行，在修行的时候要坚持用心，选择适合自己的正确方法，这样是非常好的，有很多收获的。那师兄你知道三十三观音之二十的马郎妇观音吗，下面就一起来看看吧!

“马郎妇观音”在三十三观音中位列第二十八尊。“应身相”为马郎妇观音的“化身相”是“妇女身和乾闼婆身”的示现。《普门品》曰：“应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。”

马郎妇的形象，与提篮观音雷同。相传在唐宪宗年间，中国陕西一带村里来了一位年青美丽的女子。她甜美的笑容、富有磁性的嗓音，深深地吸引着年轻男子，纷纷追求。女子就说：由我来教各位读诵《法华经·观世音菩萨普门品》，谁能在一天内诵过，我就嫁给谁，即当场口授《普门品》的经文。翌日经过测试，有一半以上的年青人诵过。于是女子又口授《金刚经》，谁能诵过就嫁给谁、众青年聚精会神地跟着女子口诵金刚经。第二天，只剩下四位年青人诵过。女子只好又宣称谁诵过《妙法莲华经》就嫁给谁。三天后，只有一位姓马的卖鱼郎把《法华经》给诵过。在众村民的欢呼声中，女子果然信守诺言嫁给马郎。但在成亲当天，女子忽然暴毙而亡。而且尸体迅速腐烂。马郎伤心之余，料理后事。并发誓终身不娶。每天将女子所教的三部佛经，念诵不停。经过数日后，有一天，村里来了一位老和尚和马郎谈论佛法，提到马郎妇之事，马郎伤心不已。老和尚便对马郎说：“你可知此女并非一般凡人，而是观世音菩萨化身，前来感化、教化你们的!。马郎不信，与和尚打开棺木，却不见尸体，唯有锁子骨尚存，众人恍然大悟。

以诗赞曰：丰姿窈窕鬓欹斜， 赚杀郎君念法华。

一把骨头挑去后，不知明月落谁家。

马郎妇观音是观音菩萨应化身。有些甚至在佛经中没有任何记载，但却因为她随机显化，救苦救难的事迹，在民间广为流传，而深植人心的形象。为后人所景仰和崇拜。

马郎妇观音法相多为妇女身，身穿天衣，鬘髪高鬓，璎珞严饰，自由式坐在岩石上，随性自如。手持的佛尘，寓意外扫尘积。

马郎妇观音护佑：婚姻美满，白头偕老。

善德观音马郎妇，寂妙湛然淨明露;

梦幻泡影示出离，光照痴闇烦恼除。

以上就是对三十三观音之二十的马郎妇观音的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。对于在学习佛法的时候，我们要选择时候自己的方法，如果不适合自己就是坚持学习也不能很好的融入进去，然后获得不了什么。

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当我们在修行佛门中含义的时候，是能够知道卧莲观音的，卧莲观音是三十三观音之一，但一些师兄并不了解卧莲观音，下面我们就去简单的了解吧!

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，

三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮，

瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，

千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

卧莲观音 (天大将军身 小王身)

卧莲观音是三十三观音相之一，观音菩萨卧坐于莲叶之上的法相。

应以小王身得度者，即现小王身而为说法。以譬喻小王尊贵之身，坐卧于莲上。

此尊之形象，乃身着华服，胸前璎珞，肘臂钏鐶以严饰。双手合掌，盘坐于莲花上。因坐卧于莲花上而得名。莲花与菩萨关系密切，因为菩萨是从莲花中化现而出的。

菩萨坐卧于莲华之上，莲华出污泥而不染，圣洁之标准，表示观世音菩萨如莲华清淨，也象徵众生本来就有如莲华之“心莲”、“自性清淨”，虽处五浊恶世，生死轮回之中，亦无所染。在《普门品》中，“应以小王身得度者 观世音菩萨即现小王身而为说法”。

卧莲观音，寄予菩提之航，可解决种种身心的困扰。观世音菩萨慈悲示现“小王身”，令其成就，圆满无碍。

相传有几个盗贼偷光了众宝观音像上的宝物，便将塑像扔进了长江。金陵有个叫潘和的商人一心向佛，但身有怪疾，就是每天睡不着觉，得到观音菩萨点化的他来到江边捞起了菩萨的法像，并将一块石荷叶雕成莲花宝座，但由于观音法像已受到损伤无法直立，只好侧卧在莲叶之上。之后潘和每天睡觉都会感到自己睡在观音的莲叶上一般舒适安宁。

为了我们能够更好的悟到佛门中的智慧，修行佛法的时候，还是要知道怎么念诵佛经，怎么去体会佛经中的含义，这样我们可以学习到的内容才会更加的好，而且也是能够很好的开悟。

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大师的救度思想，在高野山至今还在说大师入定是在救度一切众生。即作为一种人定信仰认为大师依然活着。还有四国八十八处道场也是基于大师遗迹因庶民信仰而形成的。