声闻藏

二藏之一，三藏之一。指释尊为声闻所说之四谛、十二因缘等教说。为菩萨所说之六度等教法，则称菩萨藏。声闻藏一语系出自菩萨地持经卷十二。隋代慧远及唐代吉藏、善导等诸师，均将经典分类为二藏，并加以批判。于文殊支利普超三昧经卷中则举声闻、缘觉、菩萨三藏之说。若仅称声闻、菩萨二藏时，声闻藏中则已包含有缘觉藏。此二藏之分类，与所谓大小二乘、半满二教为同义。［入大乘论卷上、大乘义章卷一］（参阅‘二藏’250）

声闻，梵语s/ra^vaka，巴利语sa^vaka。音译舍罗婆迦。又意译作弟子。

声闻藏就是教导声闻弟子的法藏，细分为声闻声闻和缘觉声闻。

声闻声闻，简单来说，就是从听闻佛法入手，喜欢观察四圣谛，最后一世，遇到佛祖为他说四圣谛，于是就悟道证果了，这个叫做声闻声闻。

缘觉声闻，简单来说，就是从观察十二因缘入手，最后一世，遇到佛祖为他说十二因缘，于是就悟道证果了，所以叫做缘觉声闻。

声闻、缘觉两个虽然有些差异，但是区别不太大，就是都没发无上菩提心，只能接受小法，并且闻声悟道，所以对他们说的法，都叫做声闻藏，区别于菩萨藏。如果是无佛的时期，观外缘无师自悟，证了辟支佛，这种也叫独觉。