共业

佛教又把业分为共业和不共业，共业之中又包含不同的个业。共业和不共业，主要是根据它的结果来说明的。由共同感受到的生活环境，如大家都生活同一地区，一样的天时，一样的空气污染，当刮台风时，大家都一样的遭殃，这即是共业。无论共业与不共业，若是人为所感，则包含两种冤者：一是误入牵连其中为冤者；二是非自身因果为冤者。若自然现象所感，则唯误入牵连其中为冤者。

济群法师讲述

不共业，它是自己造的，与别人没有关系的行为。业力有共业和不共业，由共同的业力招感共同的果报，由不同的业力招感个别的果报，共业之中又包含不同的个业。共业取决于共同的行为，或者叫相似的行为，或是利益相关的行为。譬如同在杀猪场工作，不是说每一个人都杀猪，有的人杀猪，有的人是财会人员，财会人员虽然没有直接参与杀猪的行为，但是杀猪的罪业，肯定与其没有关系，其实，其也有一份。为什么呢？因为，其虽然没有直接参与杀猪的行动，但是每月开工资的时候，其也照样拿一份。将来招感果报的时候，其也要承担一份。其只要参与了杀猪场的工作，得到了共同的利益，将来感受业力的时候，其是逃脱不了的；有的人在烤鸭馆或烧鸡店工作，他也可能没有直接参与烤鸭烧鸡的具体工作，但由于他参与了烤鸭店或烧鸡店的工作，在领工资发奖金时他也得到一份，将来招感果报的时候，他也肯定有一份。又比如说，你参加了一个诈骗集团，虽然你没有直接参与诈骗活动，但是诈骗集团也给你了一份利益，将来招感果报的时候，你照样有一份。大家共同生活的环境，譬如说交通混乱，喧闹不堪，社会不安定，这都是共业的结果。