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弟子即徒弟。如你对某种技艺有兴趣,想要学习,那你就需要寻找明师,以弟子的身份拜师学艺。。
“俗家弟子”这个名词来源于少林寺,也叫“少林俗家弟子”。是指因信仰佛教而皈依佛教少林宗派禅师为师来学习少林之武术、中医、佛学等禅宗文化的佛教信徒。
俗家弟子即正式举行三皈依仪式,领取皈依证,但并未剃发出家的学佛人。俗家弟子可以受持戒律,也可以不受持戒律。
俗家弟子是通俗的说法,其正式名称叫“居士”。只要皈依了佛法僧三宝,即标志着正式成为三宝弟子。皈依之后,并不要去一定要受持戒律。修行一段时间之后,境界提高,可以去受持五戒。乃至继续受持菩萨戒。这都是根据自己的修行情况而定,并不是强迫一定要受的。
弟弟之子称为弟子,兄之子为兄子,属于宗亲称谓语范畴。是隋唐以前的古代典籍中常用宗亲称谓,后来逐渐为亲属称谓语“侄子”替代。
1)《后汉书·应劭传》:弟子瑒璩 ,并以文才称。
2)南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:邓攸始避难,於道中弃己子全弟子。
3)《魏书》:琨(刘琨)来乞师,帝(拓跋猗卢)使弟子平文皇帝(拓跋郁律)将骑二万,助琨击之,大破白部;次攻刘虎,屠其营落。
门徒;徒弟;受他人教导并帮助传播的人。
一、为人弟者与为人子者。
①《易·师》:“长子帅师,弟子舆尸,贞凶。”
②《论语·学而》:“弟子入则孝,出则悌。”邢昺疏:“男子后生为弟。言为人弟与子者,入事父兄则当孝与弟也。”
③清·曾国藩 《送唐先生南归序》:“自卿大夫之弟子,与凡民之秀者,皆上之人置师以教之。”
二、学生。
①《论语·雍也》
:“哀公问曰:‘弟子孰为好学?’”
②《仪礼·士相见礼》:“与老者言,言使弟子。”贾公彦疏引雷次宗云:“学生事师,虽无服,有父兄之恩,故称弟子也。”
③《后汉书·张酺传》:“帝先备弟子之仪,使 酺 讲《尚书》一篇,然后修君臣之礼。”
④宋·叶适《郭府君墓志铭》:“所得非一师,为之师者多自以为不及也, 澄犹执弟子礼恭甚。”
⑤明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》:“(袁可立)高祖锦,领岁荐,任陕西韩城教谕。出其门者,不问而知苏胡弟子也。”
⑥《东周列国志》第一百零八回:“与弟子王敖一夕遁去,不知所往。”
⑦宋·欧阳修 《后汉孔宙碑阴题名》:“其亲授业者为弟子,转相传授者为门生。”
⑧范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第十节:“今文经学是官学……如蔡玄教授经学,门徒(亲受业的高第生称弟子,转相传授不直接受业的普通学生称门生,统称为门徒或诸生)常有千人。”
三、称道教、佛教的徒众。
《后汉书·皇甫嵩传》:“钜鹿张角自称‘大贤良师’,奉事黄老道,畜养弟子,跪拜首过,符水呪说以疗病。”
王实甫 《西厢记》第一本第一折:“小僧法聪 ,是这普救寺法本长老座下弟子。”
《水浒传》第九十回:“长老说罢,唤过鲁智深近前道:‘吾弟子此去,与汝前程永别,正果将临也。’”
《西游记》第五二回:“童儿叩头道:弟子在丹房里拾得一粒丹。”
杨沫《青春之歌》第一部第二十章:“大慈大悲的观世音,弟子吃斋念佛,谢您保佑了我的儿子。”
四、古时称戏剧、歌舞艺人。
唐·白居易 《长恨歌》:“梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。”
宋·程大昌 《演繁露》卷六:“ 开元二年, 玄宗 ……选乐工数百人,自教法曲於梨园,谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子,命伶魁为乐营将者,此始也。”
清·孙枝蔚 《题梨园图》诗:“弟子教成月娥笑,能得花前听几回!”
五、宋元时也用以称妓女。
朱彧《萍洲可谈》:“近世择姿容,习歌舞,迎送使客侍宴女子,谓之弟子,其魁谓之行首。”
关汉卿 《谢天香》:“卖弄的有伎俩,卖弄的有艳姿,则落的临老来呼弟子。”
杨显之 《酷寒亭》:“恋着那送旧迎新泼弟子。”