怎样诵经才叫不夹杂？

我们常说诵经最好是有清净心，就是在诵经的过程中没有丝毫的杂念，怎样才能做到心无杂念呢？

开愿法师开示:怎样诵经才叫不夹杂?

问:刚才您说八万四千法门,法法平等,前两天我听一位法师说任何一个法门都是平等的,只要读完三千部就开悟了。我早晚读经,平时持咒,有的时候还念阿弥陀佛,这算不算夹杂?

开愿法师:蛮夹杂的。

问:那我是不是早晚读经,平时持咒就可以了?

开愿法师:你现在持什么咒?

问:《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》里面的咒。

师:这个夹杂与不夹杂不在于咒与佛,在于你的心。就是你真正到了一个平等的境界,你持佛也好、菩萨也好都是平等的;当你的心没到那个程度的时候,是夹杂的。就好像我们做木头活的时候,电钻要把这个木头钻开,用一个钻头是很稳当的,如果一个上面安了好几个钻头的话,你说从哪个钻头着力呢?这个木头就钻得七零八散的,你没有办法把它给钻透。

问:那我平时读 净空法师说的那个祈祷文,在读经之前读,也算是夹杂吗?

开愿法师:这个夹杂不夹杂不在这个方面。比如我说诵经,这一个小时,我心清净下来,就诵经,一个念头都没有,我就把这个经诵下来,就安住在经上,没夹杂;我下一个小时,我就念佛,一切都没有去夹杂任何事情,然后这一个小时是专注的。培训的、练习的是你不夹杂的心,叫一门深入。一门深入比如我有特殊因缘要持咒一段时间,我一心一意,我一天当中一个小时也好、两个小时也好,专门做这一件事情。任何一个法只是一个方法,目标是让我们的心达到一心不乱、达到一致。

问:怎么样一心不乱?读经的时候我的心反而不清净,有时观察到我的意识是分散的,不知道这样对不对?

开愿法师:不要去想,不要分散。这是一个过程。

问:师父,每次我念经的时候都有一个新的理解。念完哦原来是这个意思。这个算不算分心?

开愿法师:算不算分心都不用管,一直念下去就行了。目的就是训练我们的一心不乱。一心不乱就是禅定的。到一定程度以后,所谓的明心见性,你才能突破障碍、突破无明,回归到本来面目。

诵经是非常好的学佛的方法，从我们不去理解，只是单纯的念诵，到我们慢慢能感悟到其中的智慧，为人的智慧，处事的智慧，从中不断的学习进步。