净土法门法师：老祖宗的东西能够传五千年，你能说它没道理吗？

净土法门法师：老祖宗的东西能够传五千年，你能说它没道理吗？

人人都行在道德仁义，这个世界祥和，这个社会安定。中国在古代，我们从典籍里面读到「礼义之邦」；换句话说，中国人都懂礼，都讲义。什么叫义？义者循理，中国人讲「仁者爱人，义者循理」。所以孟子讲仁义，仁是推己及人，己所不欲，勿施於人。就是想到自己立刻就想到别人，我不愿意接受的我决定不能够加给别人，我喜欢的别人也喜欢，我讨厌的人家也讨厌，从起心动念处。义者循理，义是什么意思？合情、合理、合法，这叫义。起心动念言语造作合情、合理、合法。用现在的话说，这是中国古人的价值观，人生活在这个世间，一生求什么？求仁、求义。仁跟义把中国的特色、中国的精神显示出来了。用一个字来讲就是孝，所以中国是孝文化，孝表现在外面就是仁义，详细的说那就是五常、四维、八德，我们通常用十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，十二个字，中国人的价值观。中国人自古以来所追求的目标，我们一生不离开这个标准，这叫做人。

民国以来，在抗战之前还有，这个社会还保持著传统这个形态，抗战胜利之后就没有了。最近这半个世纪，连这些名词都听不到了，都没人讲。这是社会动乱，我们生活在痛苦环境的根源，把老祖宗的教诲丢掉了。我们想想，老祖宗东西还有价值吗？这是现在一般人的想法。以前方东美先生跟李老师常常教导我们，老祖宗的东西能够传五千年，你能说它没道理吗？它要没有道理，早就被淘汰掉，绝对不会到今天。我们想想，这个话很有道理，这世世代代几千年来没有高人吗？

没有一个明白人吗？老祖宗东西不好，它还能传下来吗？哪有这个道理！其实，特别是李老师告诉我们，糟粕、不好的东西早就淘汰光了，留下来的是精华。老师举了个例子，像李白、杜甫，这是唐朝大诗人，韩愈、柳宗元是大文学家，他们写了多少文章，今天留下来是几篇？什么原因？不好，早淘汰掉了。为什么？从前没有印刷术，要手抄，不是好东西，谁抄你的？所以人家挑挑选选的，这篇不太好，算了，不抄，不要去浪费那个时间跟精神，所以留下来都是最精华的。老师给我们这么一说明，有道理！对於古圣先贤的典籍就起了恭敬心，没错，世世代代都在淘汰。所以有人说传统东西里面有好的，也有不好的，说这个话的人值得商榷。李老师心目当中，留下来的是最好的，不好的东西早就被淘汰掉了。我们想想有道理。

无量寿经菁华 （第十四集） 2010/1/7 华严讲堂 档名：02-038-14