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达真堪布:这样做到底利益了谁

2023-02-08 09:27:04

达真堪布:这样做到底利益了谁

“佛于多劫深思维”:如果发出菩提心,暂时和究竟的一切功德和利益都绝对能圆满。为什么如此肯定?因为这是佛在很多个大劫当中,用最圆满、最究竟的智慧来进行观察的结论。

也许有很多人还不明白什么是“佛”,也许还不相信佛,怀疑:“佛有那么厉害么?”这是你没有明白什么是佛。佛法里讲,色身佛不是真佛,真正的佛是法身佛。法身佛是究竟、圆满的智慧,最究竟、最圆满的智慧叫佛。

这里讲“多劫”,不是一年、两年,不是十年、二十年,不是一百年、一千年,不是几百年、几千年,“劫”是无法用年来衡量的。劫有中劫有大劫,这里讲的“劫”是指大劫,八十个中劫为一个大劫。

诸佛在无数劫当中,深深地思维:怎样才能利益众生?众生怎样才能得到究竟的利益?以什么方式才能让众生最终得到究竟利益?佛没有想其他的,只想这些。

“见此觉心最饶益”:“此觉心”就是指菩提心。佛以最究竟、最圆满的智慧,在无数劫当中深深的思维:应该以什么方式去承办众生最究竟的利益?最终明白了“此觉心”最能饶益。菩提心最饶益众生,以菩提心才能获得究竟的利益。

财、权、神通、学问等等都解决不了问题。你看现在这些父母都在拼命地挣钱,甘愿做牛当马,在这个过程当中遭受过多少灾难或委屈,是为了什么?就是为了儿女,但是还是没有用!若是这些儿女自己有福报,根本不用你给他攒钱,他就一定有,因为这是他自己修来的福报,怎样都有。若是他自己没有这个福报,即使你给他攒再多的钱,安排得再好,几个月、几年后也会变得一无所有。佛利益众生的时候,他不会采用这样的方式。佛知道钱解决不了问题,权力解决不了问题,神通解决不了问题,学问也解决不了问题,什么能解决问题?就是发菩提心!

真的,大家能不能不再糊涂啊?能不能不再一意孤行啊?你们说的时候都很坚定似的,做的时候是不是也要坚定一点啊!听佛的话吧,还是相信佛的智慧吧!

如果你真正想利益自己的父母,利益自己的儿女,利益亲朋好友以及一切众生,唯一的方法就是发菩提心。真的,让他们皈依佛门,让他们悉发菩提心。如果你想报父母的恩,这也是唯一的方法。

其实,身边的人都是债主啊!看着自己的儿子、姑娘,为什么觉得这么可爱呢?为什么如此溺爱呢?因为是债主啊!不然能牵动你的内心吗?不能。我们总害怕外在的敌人,害怕鬼神、恶魔,其实这些都不可怕,可怕的是身边这些最可爱的众生。真的,也许你不明白:“能吗?儿子、女儿多可爱啊。”越看越想,就越觉得可爱,这就是债主!你要还债的。如果你想要还清该还的债,就让他皈依佛门,让他发菩提心,这是真正的利益啊!也许你会想:“不行啊,他们不学;不行啊,他们不信……”这是你自己没有能力,你自己的智慧不够。若是有能力,有智慧,会有很多利益他们的方法,会有很多利益他们的机会。真的,应该利用一切方法利益他们。我们现在没有这样做,不会这样做,所以就觉得难,这也是自己的福报不够,也是自己业力重!

你想感化他们,偏偏感化不了;你想度他们,始终度不了。这也是福报不够,业力深重。如果你感化他了,你也就解脱了。如果你的业力没有减轻,你的福报没有圆满,能做到吗?这都是相辅相成的,感化他、救度他的同时,你也就解脱了。

其实,饶益众生、度化众生是解脱自己、圆满自己的方法!只有这样做,自己才能解脱,才能圆满啊!很多人都不知道。“我连自己都没搞清楚,别说利益他人;我连今生都没搞清楚,别说搞清楚来世了……”如果你想搞清楚今生,你必须要相信来世;如果你想弄明白自己,必须要弄明白别人。你利益众生了,最终你自然就利益了自己。

一个智者与一个愚者有什么差别?一个智者会这样做:我相信来世,那么今生的问题都解决了;我利益众生,那么自己就圆满了。这就是智者,就是佛啊!一个愚者、凡夫就不会这样想,也不会这样做,所以他永远没有圆满的时候,永远没有解脱的时候。大家要明白,这样做到底利益了谁。最终真正获得利益的人是谁?是自己!

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