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谈佛说禅悟人生

风水对修行人影响,其实挺大的

2022-09-08 16:51:32

风水对修行人影响,其实挺大的

如果大家要看书,我建议看古书。尤其是新文化运动后的书,都要少看,这类书唯物主义思想特别严重。这对生命观的观察有问题。特别是近代,人间佛教弘扬者的唯物主义观也越来越重,这是好是坏,只能等后人评价。我就简单从风水问题来讲。

现在人一谈到学佛,都变成学佛的知识,理论。这就糟糕了。佛法搞成了理论,也就灭亡了。所以我不说学佛,就说是修道。比如风水,很多人都小看了风水。不知道,修行人不懂风水,或者在很差的风水环境中修,你修不上去。

像虚云长老,他兴旺丛林,包括南华寺,云门寺,鼓山涌泉寺,他都通通从风水上去改。老和尚认为,这三大寺之所以从兴旺到衰败,和风水渐渐被败坏有很大关系。他到一个地方,就观察风水。包括后来到了云居山。云居山整个像莲花一样,整个山体是包围的,就露出一个通道。据说这个通道,白天就展开,晚上整个山就闭合起来。

古人看山,不是单纯看成一座山,它是有灵气的,能呼吸,能生长,能吐故纳新。甚至山有呼吸的地方,底下有许多空洞,都是山在呼吸。比如支提山,整个也是落入莲花当中,那罗延窟则是一块巨大连绵五公里的大石头,整个石头犹如狮子。那罗延窟就在狮子的嘴里,好比龙口含珠。这样子风水宝地修行,成就者就比较多。

修行的地方,风水好。不仅佛家道家想要,连世俗人都喜欢把阴宅造在那里。名山有主,修行的地方,坟墓造太多,阴气所结,就是修行的障碍。以前南华寺有一口泉眼,后来有人跑到山上去,造了坟墓。泉眼就没了。地气被阴气所结。在鼓山也一样,历代以来,鼓山涌泉寺出高僧,有些不仅精通佛理,对堪舆风水也是非常精通。常有市民要到鼓山造坟,都被高僧制止。鼓山的风水未被破坏,也保证了鼓山的高僧辈出。

人是阳气,尤其是修道人,要在阳气很旺,灵气很足的地方。修行则容易成就。目前也有许多庙,庙里都供骨灰。这个对庙里的人修行很不好。许多庙都因为供了太多骨灰,而后就衰败了,一蹶不振。人气不足,阴气重,寺院就慢慢衰败了。

一个寺院能不能兴旺,看他灵气是不是很足。像九华山,灵气就不可思议。相对来讲,和九华山相隔几百里的黄山,风景很好,但没有寺院。这就跟龙脉有关了。可以说,九华山有一股仙骨,一百多个庙,还有十几尊肉身菩萨,而黄山没有。

人要在灵气很足的地方修行,进步就比较快。现在佛教教育很少谈这些了,有的人盖庙,庙里有骨灰塔,灵位都很多。这对修行人的身体来讲,是有损伤的。有的人越修行,身体都搞不好,病怏怏的。就和这些有很大关系。像在九华山,尤其是经常做经忏佛事的,身体都不好。收了钱,就等于收别人的业力。

禅宗可以说是中国集成文化,包括道家的,儒家的,医家的。作为禅宗修行者,都要懂得。比如黄帝内经,道德经,还有风水学。祖师大德都很懂,但却很少公开说。像虚云老和尚,你看他开示,从不讲这些。

为什么,讲生死关要紧,这些是后话。但你要度众生时,又要懂这些。

虽然接触了佛法,但我们还在五行中,还是受到外在环境的影响。最大的环境,就是色身。我们都转不动它。那你要了解他的规律,就显得很重要。许多寺院都安放超度牌位,这些都是修行人替凡夫来背业。有些人一辈子做经忏佛事,搞得自己全身是病。为什么?背业。

但风水是不是能随便去改呢。改风水也要背业的。众生是什么业,他就会形成什么风水。你用智慧去改风水,就要替众生背业。虚云老和尚改鼓山风水,改云门风水,自己都遭受了许多磨难。这样子看,因果才是平衡的。许多人用聪明去改风水来赚钱,那就不行了,拿人的钱财,是要替人消灾。搞风水谋生的,自己命都不好,就是泄露天机。

佛源老和尚在云门寺,每次盖庙都要请风水先生来勘察。他弟子就疑惑:老和尚,学佛人不是不搞这些吗?老和尚眼睛一瞪:你才学几年佛?风水是中国的古代科学。

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