2025-02-05 04:04:46
“咒诅诸毒药。所欲害身者。念彼观音力。还著於本人。”这些在世间确实有这些灾难。『咒』是一种邪术,注解里面讲,「凡咒毒药乃用鬼法,欲害於人」,役使鬼神一类的来害人。除这一类之外,譬如在大陆西南苗疆地区放蛊一类的,也是属於这个,也是属於这一类。这一类确确实实就像经上所讲的,他这个咒、毒要是害不了别人,回过头来要害自己,弊端也非常之多。此地讲这是乃用鬼法,欲害於人,「前人邪念,方受其害,若人正念,还归本人」,这两句话很重要。那些巫师之类的他有这些法术,他这些法术只能够整那些心术不正的人,他可以差使鬼神来害他。对於正人君子,鬼见到就害怕,他不敢加害。像这些事情,在古人的笔记、小说里面有很多,有很多记载,像纪晓岚的《阅微草堂笔记》里面就有很多这种例子。可见得,真正能够保卫自己就是心地清净,清净心、慈悲心,一切鬼神见到你,只有恭敬,不敢加害。如果有人派这些鬼神来害你,他一看到你这个人是正人君子,你想害他,你不是好人。那个鬼神回过头来要害他的,要报复他的,这是一定的道理。
此地也有引了一节公案,就是《譬喻经》里面的一段故事,诸位看看就可以明了了。这个里面有几句话很重要,我们要提出来说说。八百四十五面第二行当中有两句话,「事则邪不胜正,慈能制凶。
心迷了才会变三毒十恶;这一觉悟,觉悟就没有了。由此可知,外境本无善恶,善恶确确实实是自己一心变现出来的。
诸佛菩萨那个心,他是念念都清净,念念都慈悲,换句话说,他是念念觉而不迷,就叫佛菩萨。纯善无恶,那个纯善的善,不是善恶的善,善恶的善是相对的;善恶两边都离开,才叫真善,才叫纯善。这个心才清净、才平等,这是我们自己真心原本的样子。以这个心来观一切万法,经里面讲照,照见一切万法,法法无非寂灭相。
老法师《妙法莲华经观世音菩萨普门品》讲记