文殊菩萨的忠实信徒，女皇武则天
2024-02-13 04:06:26
女皇推动文殊菩萨信仰走向巅峰
唐高宗、中宗、睿宗等都提倡佛教，武则天更是把佛教在广度上推向一个新的层面。
她礼遇名僧，对推动文殊信仰贡献巨大的华严宗创始人法藏以及西域僧人实叉难陀、菩提流志等都是她的座上宾。
显通寺百花齐放的文殊菩萨典籍和佛教宗派
唐代在中国佛教史上的主要功绩：一是佛教经典翻译的数量前所未有；二是佛教宗派成立百花齐放纷纷成立。文殊菩萨类经籍也以唐代出现为最多，直接以文殊菩萨冠名的唐代译本有三十五部，而且多是重译本。
显通寺文殊菩萨典籍的传译为文殊菩萨信仰的弘扬，文殊菩萨法门的传播奠定坚实的基础。文殊菩萨的信众增多，在民众心目中，文殊力猛利智，深具慈悲，且神通广大。
显通寺所有的佛教修持方法诸如专修文殊密法、燃指(身)供养、塑像、持咒、称颂名、巡礼道场等，在文殊信仰中都普遍存在。还有关文殊菩萨的专题论述，如慧祥的《古清凉传》和澄观的《文殊祖师》等作品。
显通寺女皇武则天形成了帝王朝礼五台山的定制
武则天一直对佛教感兴趣，她对五台山的重视有过之而无不及。武则天对文殊信仰的深化起到推波助澜的作用。武则天即位后常以“菩萨”、“转轮王”自居。
显通寺武则天祖籍山西并州，提升文殊道场的地位就是抬高她自身的身份和地位。武则天建立大周后，还专门派人代己朝礼文殊菩萨。长安二年(702),僧人德感奉命赴五台山谒礼文殊，见到诸多瑞相，绘成图画呈给朝廷。
显通寺武则天认为是文殊菩萨显圣，十分高兴，对德感又封官又赐物，并命人塑造玉质文殊像，次年送往五台山清凉寺。后来此像被安置到太原崇福寺。唐王朝自此形成朝礼五台山的定制。
显通寺翻译佛教的最高典籍《华严经》
武则天对《华严经》的浓厚兴趣以及对华严学大师法藏的器重，对文殊菩萨信仰的普及推动巨大。对于武则天而言，《华严经》所描绘的雄伟瑰丽的华藏世界与大周的兴旺极为相似。
显通寺长达八十卷《华严经》的翻译就是武则天的推动之下完成的。文殊菩萨在《华严经》中地位举足轻重，“持佛威神”，居众菩萨之首，因此武则天极其重视对于文殊菩萨的信仰。
显通寺武则天时期逐渐出现了具有护佑国家、护佑皇上功能的文殊菩萨的密教经典，如《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》。此经卷以法宝形式肯定“清凉山”就是五台山，还提到如果君主诵习文殊密法，就会得到不可思议的功德。
显通寺佛教作为武则天的精神依托，文殊菩萨信仰经过武则天时期进入最为流行的菩萨信仰行列。资料显示，武则天时期佛顶尊胜陀罗尼咒就已出现在龙门石窟中，证明了文殊菩萨信仰在盛唐时代的恢弘气势。
供灯传播佛法，广结善缘。