花开生两面 佛魔一念间

花开生两面 佛魔一念间

行者悟空因辅佐唐僧西行取得真经，被封为“斗战胜佛”。虽然成佛，可惜未必功德圆满。

西行团队里，悟空的确光芒四射，独领风骚。

对外，与妖怪斗智斗勇，搬请外援；对内，上伺候安抚师父，下领导安排二个师弟。可以说，没有悟空，就没有取经团队的成功。但是，悟空的致命弱点就是不分青红皂白，滥杀无辜。对一个最终成为觉行圆满的佛来说，可以说是不可原谅的污点。

原著的第六十四回：荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗。

松、柏、桧、竹四个妖精因久慕唐僧，故使个手段，把唐僧请了去。书中写道：把长老抬到一座烟霞石屋之前，轻轻放下。与他携手相搀道：“圣僧休怕。我等不是歹人，乃荆棘岭十八公是也。因风清月霁，特请你来会友谈诗。”很明显，这几个妖精全无歹意。而且个个仙风道骨，唐僧也不禁赞之为“商山四皓”，可见，这些妖精非思维惯性上的妖精，不做恶，是妖精中的“良民”。

几个老朽一个圣僧，清风明月中，品茶参禅，赏月赋诗，吐玉喷珠，浩气冲霄，真可谓山中瑶池、人间仙境，此情此景，不正是中国古代许多文人士大夫梦寐以求的场景吗？

只是后来杏树、腊梅、丹桂三个美女妖精来意就不是很健康了，破坏了高雅意境，落入了男欢女爱的俗套。

但这个岂能片面指责杏仙？

风姿英伟、相貌轩昂的唐圣僧一路西行，除了女菩萨，无论是女妖怪，还是女国王，一律通吃，绝对的美女杀手。连五庄观的清风明月二道童都称赞唐僧“真个是西方爱圣临凡”，但凡正常的青春女性见了唐僧心生爱慕乃是常情。贵为女儿国国王，见了唐僧，“不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，呼道：‘御弟哥哥，还不来占凤乘鸾？’”，说完后见唐僧羞答不敢抬头，便不顾矜持，“走近前来，一把扯住三藏”。看看，唐僧的诱惑力不可抗拒，令女王垂涎欲滴，大失美态。

大唐盛世，本就思想开放，先有太宗之女高阳公主爱上三藏弟子辩机，后有女皇武则天爱上大和尚薛怀义，那个时代，美女爱圣僧并不荒诞。

即便不该，罪不致死。女儿国国王那般死缠烂打，悟空也顶多使个“假亲脱网”之法，并没有难为女王，为何就不能放过杏树精呢？难道仅仅因为一个是人，一个是妖精？

《般若经》曰：一切众生悉有佛性。峨眉山报国寺也有一副对联：翠竹黄花皆佛性，白云流水是禅心。这都是在向世人展示大乘佛教的广大教义。斗战胜佛岂能违哉？

悟空并未完全领略大乘佛教的精深要义，悍然唆使八戒一顿浑拱乱耙，尽倒杏、梅、桂、枫、松、柏、桧、竹，树根鲜血淋漓，香消玉损，可怜千年修行，毁于一旦。

精灵可爱不是罪，如何命丧九齿钉。

西天取经成何用，得证菩提也枉然。