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金玉良言

重读《菜根谭》三八、伏魔先伏自心,驭横先平此气

2023-01-25 09:27:33

重读《菜根谭》三八、伏魔先伏自心,驭横先平此气

重读《菜根谭》三八、伏魔先伏自心,驭横先平此气

降魔者先降自心,心伏则群魔退听;驭横者先驭此气,气平则外横不侵。

注释

降魔:降,降服。魔是梵语“魔罗”的汉译,佛教中的恶魔是指夺人生命,且障碍善事之恶鬼神。在原始佛教中,魔是居住在天界的天人,他们的首领名叫波旬,出于嫉妒,曾经企图阻止释迦牟尼证悟成佛。

在释迦牟尼开始传教之后,也曾经多次扰乱僧团弟子。佛教认为,任何能够阻扰修行的障碍,都可以称为魔。因此,心中的不安、愤怒、贪心等烦恼都被称为魔。佛经《智度论》说:“除诸法实相,余残一切法,尽名为魔。问曰:‘何以名魔’,答曰:‘夺慧命,坏道法功德善本,是故名为魔。’”

退听:退让顺从的意思。

驭横:横是指不合正道的事,驭横就是控制不顺理的外物。

气:这里当情绪讲,据《孟子.公孙丑》上:“夫志,气之帅也;气,体之充也。”

外横:是指从外界来的横逆事物。

要想制服邪恶必须先制服自己内心的邪恶,自己内心的邪恶制服之后自然安稳不动,到那时一切其他邪恶自然都不起作用。要想控制不合理的横逆事件,必须先控制自己容易躁动的情绪,自己的情绪控制住以后自然就不会心浮气躁,到那时所有外来的横逆事物自然也就不会侵入了。

评语

心学大师王阳明曾说过:“破山中之贼易,破心中之贼难。”可见人间最大的敌人就是自己,千万不可忽略隐藏在自己内心的邪念,必须先制服这种内心的邪念才能踏上进德修业的光明坦途。六祖慧能说过:“心平何劳持戒,行直何用修禅。”“菩提只向心觅,何必向外求玄。”这也是强调心是人的一切行为的主宰,做人必须在自我修身养性上下功夫。

老子曰:“圣人以身为国,以心为君,心正则万法皆从。心乱则万法皆废;复以精气为民。民安则国霸。民散则国废。”养身的要务在于养心。养心的关键又在于除去心中的杂念,使心神内守。然而,要消除内心的杂念却不是一件容易的事,除了要学习一些前人的方法以外,还要用自己的理性来做到常学常用,常年坚持。

一个人要想控制外来的横逆事件,也必须先控制自己的邪念,老子曰:“大凡修道,必先修心。修心者,令心不动。心不动者,内景不出,外景不入,内外安静,神定气和。元气自降:此乃真仙之道也。”俗话说“苍蝇不叮无缝的蛋”,外魔横逆之事往往都是由自己的心魔招来的。只要我们内心静如止水,就可收到“篱牢犬不入”甚至“百邪不侵”的良好效果。

那么话说回来,作为一个普通人,我们每个人都有七情六欲,其实这也是很正常的事。但修心与不修心的区别在于:有修为的人会在贪欲或邪念出现的时候,能够正视它并从内心即时消除它,久而久之,这种负面的东西就会越来越少直到没有。因为在欲念没有化为行动前,先自我降服是有益无害的。

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