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金玉良言

黄念祖居士:“杂修”与“兼修”

2022-08-06 09:58:04

黄念祖居士:“杂修”与“兼修”

某居士问:我目前看了好几部经,《金刚经》,《妙法莲华经》,本身持大悲咒,但是我又想学准提咒。我小时候读书时,母亲就在念,很自然会常常想这件事。最近因缘比较多一点,又听到净空法师讲《无量寿经》,我念大悲咒,念准提咒,又读《无量寿经》,那不是杂了吗?

黄老:有人是这样说,这个没有矛盾,你一时舍不得,就这么修,都有不可思议的功德。准提很好,《显密圆通》就特别赞叹准提咒,不可思议!你是一个密净兼修,密宗和净土宗兼修。这个是圆瑛法师的话,他亲自跟我说的,密净兼修万人修万人去。你念《无量寿经》,这就是净土,你还念佛号,也是净土,又念大悲咒,又念准提咒,那是密,这是兼修。

中国过去念净土的人,不念大悲咒、不念准提咒的非常少,他至少还念个往生咒,一点咒都不念的很少很少。所以太绝对了,也显得有很多限制,就是自然一点。一开始你要有一个重点,不要平均使用,现在你还形成不了重点,你先这样修再说,将来你要自然而然选择一个重点。比方说,将来以念佛为主的话,大悲咒一天念三遍,七天,《无量寿经》跟净土佛号多修,准提咒也可以助修,一天念多少,这也挺好。虽然是兼修,但也有主有次。要是以密宗为主,大悲咒准提咒多念,《无量寿经》几天念一回,一天念几品,佛号一天就念一转,净土宗就变成次要的了,密宗就是主要了,这还都能往生,主要看个人的真实发心和努力精进的程度。

某居士问:......我要念经书,念《无量寿经》,或者《妙法莲花经》。是不是念经多一点,比念咒多一点好?

黄老:你这就更清楚了,这是中国传统佛教徒的修法,就是这样,念经,念佛号,再念一点咒。你看,和尚上殿念大悲咒十小咒。净空法师带来台湾印的一个小本,护身的大悲咒十小咒,平时上殿就是这个。你说和尚是密宗吗?不是,但他要念大悲咒十小咒。这就是中国过去一般佛教徒的修法就是这样,你先从这么学起。总之,不要一下子勉强自己怎么样,先兼修,然后自己慢慢发展,自己找到一个最适合自己的修法。

某居士问:因为现在我有点慌乱,听得太多了,好像要怎样开始,摸不到门路。

我自从听净空法师讲了以后,慢慢明白原来有那么多宗,各种法不一样,好矛盾啊。

黄老:不要紧,这样,你先看这些经书。因为你不读经,不了解佛教的情况,经书还是要知道的。要读诵大乘,大乘里头以《无量寿经》作基础,而且有缘和净空法师接触,可以听他的讲座,可以跟他学习。再有就是大悲咒每天念上若干遍,准提咒若干遍,现在也不叫做杂,就这样修下去。

——节录自:黄念祖老居士:文殊菩萨圣诞开示

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