首页
佛教寓言故事

泰国佛教考试用书什么样?带你一看究竟!

2023-11-22 04:05:36

泰国佛教考试用书什么样?带你一看究竟!

南传佛教僧人

在无尽藏图书馆查阅资料,无意中翻阅到一本《佛陀语录》,该书为泰国佛教考试用书,为泰国僧皇金刚智编写,黄仁堪翻译,1997年由台南市新鸣远出版有限公司出版。《佛陀语录》共分三卷,分别对应不同的考试级别,第一卷比较通俗,为丙级;第二卷和第三卷难度稍有提高,分别为乙级和甲级。

第一卷共33品,包括人品、不放逸品、业品、烦恼品、愤怒品、安忍品、心品、苦行品、福品、友品、智品、戒品、结交品等。第二卷共20品,第三卷共17品,同样具有不放逸品、业品、烦恼品、心品以及戒品和结交品等。通览全书,会感觉此三卷的基本精神和主要内容是一致的,只是在语言的表述上有难以之别。

本书具有典型的南传佛教的基本精神,在对自我的修行、管理与控制方面都展现出了一种罗汉的精神,比较注重自我的修行。

如第一卷的“人品”中,提到“能战胜自己的人,是很好的”,“听说,就是我自己,最难教导训练”,“经过训练教导得好的人,是光明的人”,“自己,就是自己所依靠的人”,“就只有自己,是自己所归趣的”,“自己,是最可爱的”,“没有其他的爱,比爱自己更甚”,“如果知道自己最可爱,就应该好好的保护自己”,“自己应当警告自己”,“自己应当检查自己”,“大丈夫不要把自己送给他人”,“大丈夫不可舍弃自己”,“人不可忘却自己”。从这些论述中可以看到,其对于“自己”是非常重视的,也就是重视自我的修行。

泰国属于南传佛教国家。按照一般的理解,南传佛教就是所谓的小乘佛教,他们修行的目标就是成就阿罗汉。阿罗汉被称为“自了汉”,被大乘佛教认为是只知自度而不度人,只知自利而不利他,但是在事实上,罗汉的自度精神是不能忽视的,李利安教授曾说,当前全球佛教的三大体系中,南传佛教以罗汉为最高象征,汉传佛教以菩萨为最高象征,藏传佛教以活佛为最高象征。

罗汉的精神就是“远离尘世,清净自在,认真修行,踏踏实实地了脱自己”,而菩萨的精神就是“要深入社会,救度所有的人”。只有“罗汉道和菩萨道相携而行,佛教才有无限的光明,”因此,“要以罗汉道来修己,以菩萨道来救人”。

在内容方面,三卷也具有一致性,书中的每一品就是一类,因此该书其实是关于人、业、智慧、烦恼、戒律、福报、苦行、和敬、交友以及死亡等的分类论述,涉及到对人的生命、人心、人的情绪以及人际关系等各方面的看法,比如第一卷谈到“烦恼”时说“没有什么河水比心里的‘结缚’的水,同样的‘急涨不退’”;第二卷的“烦恼品”中说:“人被箭射中,则四方驰走;既拔除箭已,则不走不沉”;第三卷“烦恼品”说:“世界被欲障,为老所围住,又被死所阻,故在于苦中”。

再如第一卷的“心品”说:“世界的众生,是心带引去的”,“会训练心,是最好的”;“智慧的人,他会使心诚实”;“要巧妙的知道自己的心的队伍”;“经过训练的心,会送来幸福”;“有管护的心,会送来幸福”;“有智慧的人,要保护心”。还有第一卷“慧品”说:“没有什么光明,像智慧一样的光明”;“智慧,是世间的光明”;“智慧,是人类的珍宝”,等等,类似这样的经典语录还有很多,都是积极的引导人们管理自己。

当然,本书辑录的内容,不仅注重个人的修行,其实也非常重视人间,比如本书中也谈到了人际交往的原则等,教导人们要注意和其他人处理好一种和敬的关系,如“和贤人住在一起,就像和亲戚住在一起,会得到快乐”。其实南传佛教在发展的过程中,越来越重视人间,当前流行于南传佛教的“参与佛教”其实就是人间佛教的一种新形式。

返回顶部

猜你喜欢