2023-02-08 09:26:41
发心、动机不同,结果也截然不同。按照发心、动机,皈依可以分为三种:下士道的皈依,中士道的皈依和上士道的皈依。
第一、下士道的皈依,是为了获得善趣的安乐而皈依。以这种发心而皈依,结果是得到人和天人的福报,不能获得究竟永恒的利益,最终还要在六道轮回里感受无穷无尽的痛苦。而且,暂时的利益即使再多,若是没有看破、放下,也只能成为心灵的一种障碍和痛苦。这都是不究竟的。
我们不能以这样的发心皈依三宝。为了世间的福报,即使皈依了三宝,也不能获得究竟的解脱,这和外道也没有太大的区别。若是我们获得世间的福报是为了弘扬正法,救度众生,有菩提心的摄持,这就不是下士道的皈依,而是上士道的皈依了。其实,只要去做利益众生的事情,世间的福报自然而然就有。火点燃了,灰自然就有,不用特意求。
第二、中士道的皈依,是为了自己能够摆脱轮回,获得寂静涅槃的果位而皈依。以这种发心而皈依,结果是获得声闻和缘觉的果位。虽然摆脱了轮回,超出了三界,但只是远离了有边,还没有远离无边——寂灭边,断证功德还没有圆满,所以不是最究竟的解脱。
在我们这些人当中,基本上没有为了直接求声闻和缘觉的果位而皈依的,但是有为了自己能往生西方极乐世界,为了自己能获得究竟的佛果而皈依的。很多人说:“人间太苦了,轮回太苦了,我要往生到西方极乐世界,面见阿弥陀佛,去见观音妈妈,再也不回来了。”解脱成佛都是为了自己,这是一种贪。有的人听说福德圆满了就应有尽有,智慧圆满了就什么都会做了。然后贪心就起来了:“我也要福慧圆满,我也要成佛!”然后来皈依,这也是自私自利。
这种为了自己能往生、成佛而皈依,不是上士道的皈依,而是中士道的皈依。所以最终是无法能够往生,更不可能获得佛果的。由于他修的法不是中士道的法,所以最终也不一定能得到声闻和缘觉的果位。