2024-12-01 04:04:03
量大福就大,不能包容的人没有福报,能包容一切的人福报大,这个道理中国古人都明白。尤其是包容一些冤亲债主,毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人要包容。他为什么毁谤我、为什么障碍我、为什么陷害我?他对我有误会,他跟我没有接触过,他不了解我,才会有这些事情发生。如果他常常跟我在一起,他就了解、他就明白了,这些疑虑全部都化解了。
所以我们一定要懂得,人性本善,人之初,性本善,要塬谅他的习性,要尊重他的本性。习性,他从小生下来环境就不好,特别是现在这个时代,祖宗传下来的伦理道德全没有了,他没有见过,也没有听人说过,他怎么会知道?
现在人所看到的都是名闻利养,而且大家都在竞争,争名夺利,没有看到忍让的。所以你讲忍让他不相信,世界上哪有这种傻人?他认为忍让是傻瓜,这个人不正常。有聪明才智一定去竞争,竞争提升到斗争,斗争再提升是战争,要争到底。
圣贤教育、佛菩萨教育、宗教教育都教我们忍让,都教我们要与人和睦相处,平等对待。他对我不平等,我对他平等;他不忍让我,我让他,就没有衝突了。为什么要让?《金刚经》上一句话说,说穿了,「凡所有相,皆是虚妄」,既然是虚妄,为什么不让?不是真的。
所以让,让到底,决定有好处,我一生都让,你问我要什么,我有的都让给你,决定不跟人争。如果与人竞争,这个与佛法根本教义相违背,佛法不争,中国传统圣贤教学也不争。孔老夫子他所教的他做到了,他的学生总结夫子有五德,这五德就是温良恭俭让。这五个字孔子做到了,圆圆满满做到,自然表现出来,没有一点造作,温和、善良、恭敬、节俭、谦让,做到了。
回头看看释迦牟尼佛有没有这五德?有,佛也具足五德。世出世间圣人基本的德行,这五种,我们接受圣贤教育要不做到,那不叫人笑话吗?这五个字做不到,所以《弟子规》就做不到,《感应篇》做不到,《十善业》也做不到,那学佛变成学者,只会讲,做不到。只会讲没用处,于了生死出叁界不相干;换句话说,依然搞六道轮迴,这就错了。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四九六集)2013/10/31