2024-12-01 04:04:36
这一句经文说明了,极乐世界四土三辈九品,从下下品到上上品,下下品是凡圣同居土,上上品是实报庄严土,皆修普贤之德。我们就晓得了,净宗跟华严是一不是二,难怪彭际清居士说《无量寿经》就是中本《华严》,换句话说,《华严经》就是大本《无量寿经》;他讲个中本,那当然还有个小本,小本就是《佛说阿弥陀经》。《阿弥陀经》、《无量寿经》跟《华严经》,是一而三、三而一,略说就是小本,细说就是大本,而《无量寿经》折衷,便於受持。这个意思就是说,华严会上四十一位法身大士,这四十一位是从十住说起,十信不说,为什么?十信没出十法界。十信圆满,上升到初住,就超越十法界,生到毗卢遮那佛的实报庄严土,这是法身大士,真的成佛,这不是假佛,真成佛了。可是这四十一个阶位,十住、十行、十回向、十地,再加上等觉,四十一个位次,都要随普贤菩萨念阿弥陀佛求生极乐世界,那是华藏世界。早年我住在新加坡,有同修问我,极乐世界跟华藏世界他辨别不清楚,这两个世界有什么不同?哪一个殊胜?
我给他举个比喻说,你就好懂了。华藏世界好比是新加坡,新加坡城市国家,极乐世界好比是乌节路,新加坡最繁华的一条街道,乌节路。我说乌节路就是极乐世界,新加坡就好比华藏世界,这大家就明白了。所以,生到极乐世界就到了华藏,生到华藏世界也就到了极乐,是一不是二。可是十方菩萨生到华藏世界,还要跟著文殊、普贤去逛乌节路,你就晓得极乐世界是多么的殊胜。无量寿经菁华 (第十三集) 2010/1/6 华严讲堂 档名:02-038-13