2024-11-30 04:06:37
所以《宗镜录》里头这两句话是修行人的总纲领、总原则。一心照万法,照见。照见万法是什么样子?五蕴皆空,跟观世音菩萨一样,这个境界非常困难。
可是我们今天每天都会面对电视的画面、网路上的画面,这个画面就是告诉我们万法皆空。法有没有?有,你看电视里头都有,全是假的。这电视哪些是真的?假的是刹那刹那在变,是假的,不变的是真的,什么东西不变?这个屏幕不变,屏幕是真的。屏幕就是寂定,屏幕现的相就是明察。我们看一切事都要懂得,这是什么?这是现相,屏幕如如不动。我们没有见到屏幕,见到屏幕就是见性了。电视这个屏幕是个平的,平面。我们今天这个屏幕是立体的,不是平面的,无处不在,无时不在,就在相里头,相跟性它分不开。像电视这个画面,跟屏幕能不能分开?屏幕没有了,相就没有了;有屏幕才有相,有相它就有屏幕,永远在一起,决定不能分割。所以要晓得,物质现象里头有屏幕,精神现象里头也有屏幕,自然现象里头也有,屏幕就是我们的自性,屏幕就是我们此地讲的寂定。寂,它不染,清净不染;定,如如不动。那我们初学的人功夫不深,我离一切相,即一切法;我看一切色,看色相,不起心、不动念、不分别、不执著,这就是古人讲的,进入境界,看山不是山,看水不是水。再提升一层,山还是山,水还是水。为什么?恢复自然了,我清清楚楚性相是一不是二,万法一如,这得大自在,这得大受用。所以今天这个电视太好了,你每天看,每天在修行,修什么?寂定明察,你看电视时候想到这四个字。那我们的心现在照外面的境界,我们心的体就是寂定,起的作用照得清清楚楚,明察。这里头没有起心动念、没有分别执著,一切作用完全存乎自然,这就过的是佛与大菩萨的生活,真的是究竟圆满。寂定如镜之体,我们用电视的屏幕来比喻;明察如镜的用,它的作用,森罗万象,了了分明,秋毫不爽,故曰明察。寂定明察就是寂而常照,寂是寂定,照就是明察。寂而常照,照而常寂,寂照是一不是二。特别是在你看电视的时候,你在看电脑画面的时候,你把这几句话,眼睛闭著念个十遍、二十遍,非常有味道,你慢慢就入这个境界。
净土大经科注(第四一八集)