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听到《无量寿经》、佛号的利益不是我们凡夫能想象到的

2024-10-02 04:04:16

听到《无量寿经》、佛号的利益不是我们凡夫能想象到的

【科】乙五、举益流通。分六  

【经】闻经获益第四十八 它分六小段。 我们看念老的注解:【解】本品名闻经获益。

听到这个经的名号,或者听到这个经的经文,有人读这个经你听到了你获什么样的利益。  

【解】广显闻者获益难思。利益不是我们凡夫能想象得到的。  

【解】《无量寿起信论》云,闻经之益,如是不可思议,皆是无量寿本愿力故,亦以本师威神加被故。  为什么会得这么大的利益?念老告诉我们,念老是引用《起信论》——《无量寿经起信论》里面所说的,这是“无量寿本愿力故”。“无量寿”就是阿弥陀佛。“皆是阿弥陀佛本愿力。”“本愿”就是第六品所说的“四十八愿”,这是根。  

【解】亦以本师威神加被故。第二个也是本师释迦牟尼佛“威神加被”。  

【解】凡有众生遇斯经者,其所获益亦当如是。  一切众生,无论是在家、出家,无论是男女老少,只要你遇到这部经,你就能得经上所说的这些利益。  

【科】丙一、小乘得益。分二:丁一、得法眼净;  请看经文:  

【经】尔时世尊说此经法,天人世间有万二千那由他亿众生远离尘垢,得法眼净。这是经文。我们看注解:

【解】“尘垢”,通指烦恼。用烦恼来做比喻,比喻烦恼之多像尘垢一样。  

【解】如《维摩经》云,远离尘垢,得法眼净,正同此经。“法眼净”者,《维摩经嘉祥疏》云,云“法眼净者”,小乘亦法眼,大乘亦法眼。小乘法眼即初果,见四谛法,名法眼;大乘法眼即初地,得真无生法,故云法眼。今此经指小乘法眼净。小乘见到“四谛”,“四谛”——“苦、集、灭、道”见到了,我们俗话叫“证”,他证得了,他见到了,这叫“法眼”。我们再接着看经文里头:  

【解】今此经指小乘法眼净,如憬兴曰,“法眼净”者,即预流果(初果)也。又《净影疏》曰,见四真谛,名净法眼。“四真谛”就是“苦集灭道”。世间因果“苦集”,“苦”是果;“集”是因,“集”是烦恼。出世法里面“灭”是果,灭的什么?烦恼灭了。灭的方法是“道”——“八正道”,用“八正道”帮我们离苦得乐,这是佛法里头最低地位,小乘初果最低的。

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