普敬法师：梵音《楞严咒》功德多的数不完，涵盖万千咒法的咒语

　　楞严咒可涵盖万千咒法之谈及诸楞严咒法合集

　　作者：普敬法师

　　佛门中的各种咒法很多，都有它各自的功德利益和用处，有些咒法，比如超度鬼神法或者帮助亲人往生后品位高升的“大灌顶真言金光明沙法”(点击蓝字阅读)，了解一下，或者学会它们的使用，都是可以的，以后用的时候就能派上用场，只是应该主次分明，对于我们这些以梵音楞严咒为主修者，应该多花时间修此咒，其它咒法学会便可，不必要太多时间去修它，毕竟时间有限。

　　很多拼命寻找各种咒法修行，比如财神法，求妻法等等，目的都很明确，为了让现世生活变好而已，但是现实中修财神法发财的几乎没有，这是因为这些人不能搞清楚怎样做才能符合求财改命的条件。要求财改命首先得改变自身那些邪淫、懒惰、酗酒、赌博等的不良习气，加上布施行善，以及缘起事业的努力等等，这些全方位都做的比较好，那么就会像持诵准提咒且不停行善积德的了凡先生一样改变穷困潦倒的命运，奔上小康生活。但是往往这些人连邪淫关都过不去，那么又如何求到财满了愿?就算真的有，那也是巧合，或者宿世带来的福报在那个时候显现，这是他先天的命数，关于这点可见我发表过的“谈出生就形成苦乐祸福的命数与改命之说”一文，而此生他贫困潦倒除了宿业，更是造作新殃导致，那么不造作新业是很重要，特别这个极其损福的邪淫。

　　灭淫功德：

　　但我告诉你们，能快速戒除邪淫的咒法寥寥无几，而梵音楞严咒在这方面绝对是第一，关于这些功德，我在“梵音楞严咒对希望戒色者来说实在很重要”等文里面有摘录许多佛友靠此咒戒除邪淫的案例。邪淫损福，会让人贫困潦倒，倒霉不堪，这个邪淫等的习气不改，没等那些求财的咒法发挥威力，这边的福报早漏光了，还贪个什么?因此如果念诵梵音楞严咒戒除了邪淫，那么福报才会上来。并且此咒还大开方便之门，不管你能不能持戒，都允许你先念诵此咒，让你百无禁忌，只要你念就行，慢慢的任何习气都会改变，如楞严经云：“持诵此咒，能令破戒之人。戒根清净.....不持戒者，能令持戒，未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不梵行者，自得梵行。”这是说哪怕你是破戒之人乃至恶劣无比之人，都允许你持诵此咒，因为此咒会强行改变你的不良习气，令你变成不赌博不邪淫等的善人，变得清净，乃至开发智慧等等以达到改变命运的目的。

　　增长福报功德：

　　况且梵音楞严咒也有增长福报与财运的功德，首先谈谈福报，如楞严经云：“是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇。不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。”这里提到说持诵楞严咒之人生生世世都不会落得贫穷下贱的地步，那必定就是富贵无比了。这些持诵的众生，即使自身不修任何福报，那么十方的如来会将其所有功德，回向此人。那你说说， 哪个咒法有此功德?或者哪个咒法的经文里面有如此的福报承诺?

　　增长财运与健康功德：

　　在敦煌藏经记载的楞严咒功德记载“此咒能令众生得大富贵、安隐、长寿故;能满有情一切愿故”(敦煌藏经全文在以下治病文章链接里)，这里说此咒能让众生得大福贵，长寿安隐啊，还能满一切众生的愿。敦煌藏经又说“阿难!其人以天护故，福力增盛，家产丰足，一切财物，不求而至，衣服饮食，卧具汤药，顺心盈溢，无所之少，所出言语，人皆信受，发意求者，咸悉遂情，诸欲作者，无不谐偶，速得成办。言辞辨掶，能破雅咒恶法，身心勇健，能获胜敌......能令众生不病故;不横死故”，这里提到说持诵此咒语的人，身体强壮健康不会无故生病，更不会遭致横死的灾祸，并且此咒有治病功能，关于治病感应详见我发表过的“楞严咒水治疗皮肤病法与佛友实践感应“一文，乃至一切财物都会不求自来，衣服饮食不会缺乏，这岂非最厉害的财神法?

　　避免冤亲债主与宿业骚扰的功德：

　　楞严经云：“更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害。”这一段厉害了，说是即使你真的和你有因果债的鬼神拼命的寻找机会害你来讨债，只要你持诵此咒，他们就没有机会下手，这算是此咒降魔的功用，关于降魔案例，可见我发表过的“梵音楞严咒治愈他人附体与佛友驱邪感应”一文，如果持诵得力，就连过去的宿业都暂时不能显发，就是不会让你此生因为宿业而遭遇大灾害，当然这也是因为过程我们持诵此咒灭除了罪业导致，所以只管持诵此咒，那么其他一切事情自有护法善后处理。

　　求子求长寿乃至往生佛国等功德：

　　楞严经云：若有女人。未生男女。欲求生者。若能至心。忆念斯咒。或能身上带此。悉怛多钵怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者。速得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。

　　这是说：假若有女人，没有生男育女，而想祈求怀孕的，如果能诚心忆念此咒，或是将这个大白伞盖楞严神咒带在身上，加上多多持诵来回向祈愿求子，那么就能生出福德智慧具足的儿女。假如有众生想求长命的，多多持诵就能得到长命，想果报很快圆满的，就会很快得到圆满，如果求身体健康，精力充沛，形色端正，也一样能够如愿，而且将来命终之后，可以随自己的愿望，往生到十方任意的国土，必定不会生在没有佛法的边地，或者生为下贱之人，更何况是地狱饿鬼等混杂的形相呢?当然我们持诵梵音楞严咒者临终加上念阿弥陀佛求往生极乐佛国可万无一失，更加保险一点。

　　灭罪功德：

　　楞严经云：“是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪，无问轻重，一时销灭。”这是说持诵此咒可灭除一切业障，不管过去有多重的罪过，好好持诵此咒，罪业则如楞严经另一段所说的被猛风吹散沙聚一样。关于灭罪实践效果，可见我发表过的“梵音楞严咒念三遍就能灭罪与念咒莫着急之谈”一文。

　　超度功德：

　　楞严经说：“十方如来常常靠此楞严咒，在十方国土度化摄受亲因(往世的无量眷属亲人)，令诸小乘之人闻秘密藏大法，不生惊怖。”十方如来尚且常常靠此咒去超度亲人，那么我们更要持诵了，若想超度别人，常常念诵此咒以后将功德回向要超度的对象便可，因为念咒就有功德，而功德又都是一样，只要有功德回向给他就能超度。

　　教授此法与人的功德：

　　如楞严经云：“佛告阿难。诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念将此法门(楞严经咒)，于末劫中开示未学(开示令所有初学者持诵)。是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。得福超越前之施人，百倍千倍千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。”

　　梵音楞严咒的功德多的数不完，此文略讲一点。总之，这个咒语是可以涵盖万千咒法的咒语，不必要再去学这教那教的法，这个法具足一切教、一切法。若机缘到了，笔者亦会闭关专修此具足万法之大咒，令道业早成。这篇文章底下链接的往期二十几篇文章，乃笔者用心讲解的楞严咒功德叙述以及实践效果感应乃至摄心要法，若能将此文以及此文链接中的文章仔细阅读，必可增加信心，进而发心持诵，达到灭罪除障，改变命运的效果。若能转发教授大众，哪怕仅仅一人因你转发而看到这些楞严咒功德与效果，进而发心持诵此咒，行者则功德无量，罪灭河沙。

　　藕益大师云：“当广劝信士所有人等用心持诵，或者念诵全咒，或者书写佩戴，乃至布施此法于人，期望借助咒之神力显发自心令得开悟，同登受佛灌顶之记。此咒为阿难为众生于佛前多次祈请，而如来放光宣说的，楞严会上的许许多多护法都发愿要保护末世持诵此咒者，连金刚藏王菩萨众都发愿如影随逐保护持咒人，乃至旷劫跟随啊，此咒功德收在此也。”

　　楞严咒可消一切宿业

　　节选自《大佛顶首楞严经》卷十

　　诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念将此法门，于末劫中开示末学。是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。

　　释迦牟尼佛告诉阿难，假如有人，纵使犯了杀、盗、淫、妄四种根本大罪，又犯了大乘菩萨戒十恶重罪，瞬息之间，堕落此方和他方的阿鼻地狱，甚至十方世界所有的无间地狱无不经历。这个人如果能够一念将此楞严经咒，在末劫之中，传示末学修道之人，此人的深重罪业，就会应念消灭，把招感的地狱苦因，转化成安乐国土。诸佛如来，绝不说虚妄之语。

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