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纯智法师:《在家居士律仪五百答》师父叫我们应该怎么答?

2022-10-18 08:16:53

纯智法师:《在家居士律仪五百答》师父叫我们应该怎么答?

91、在寺院中能随地吐痰吗?

答:不能,应该要注意卫生在僻静的地方,用卫生纸包好弃到垃圾箱。古代有一个僧人晚上坐在佛塔,偶尔吐痰,月光下见护法神伸手来接,这个僧人很害怕终身注意。

92、我很好奇喜欢笑,是不懂规矩吗?

答:多笑失正念,大笑失威仪,哈欠是疲倦懈怠的样子,都是应该戒的。气有两种:a上气;b下气(放屁)。上气如果要出时,不要当人张口令出,要回避无人处。如果下气要出时,不能在大众中出,应该作方便外出,到无人处放出,然后才入群,不要扰乱众念。另外还要注意几点:a入塔殿时,不能出口气;b和尚大德上座前,不能放屁出声;c如果下气来时,应当忍,万一不能忍时,应该在下道在下风放之。居士听到这里可能感到很奇怪,为什么佛教会这么严格,俗话说“拉尿放屁,皇帝老子都管不着。”须知殿堂等都是神圣的地方,稍微有修养的人,都会有所克制的。

93、供佛用的香、花、灯、烛的遗留物如何处理?

答:这些遗留物,先用塑料袋装好,放在干净的地方,因这些都是供佛用过的物品,等积聚多了,到野外用土掩埋起来。

94、师父叫我们应该怎么答?

答:师父的呼唤,应该立即答应。但是不能答“哦”或者“呵”,应该答“阿弥陀佛”。为什么要这样呢?这个表示不忘本。父母生我色身,如来长我慧命,永出苦海,所以我们应当常念佛恩。

95、到寺院中要注意哪些问题?

答:一,不要随便与出家人拉关系;二,不要穿得妖艳要干净庄重;三,不要不洗手就穿海青等衣服;四,凡是上殿要衣裳整洁;五,不要随便乱走,也不要多言;六,不要坐看大众劳动而偷懒;七,不要私自拿常住的东西;八,不要谈论政治及居士家的长短好恶;九,不要因为小事情而争执,如果大事情难以忍受,也应该心平气和,以理论辩,不可不辞而别,或者打架闹事。总之,一切听客堂招呼。

96、供养师父应该怎样?

答:首先应该跪在地上,把红包用双手举过眉头,说供养师父就行了。为什么要这样呢?因为师父并不一定要你的钱财,而是你非要供养师父,师父拿了你的钱财,就要给你消灾植福,这是“亏本”的买卖。所以一定要恭敬,希望师父年给我们消灾植福。供养并不一定是钱财,只要是出家人办道所需要的资身用物,都是可以供养的。

97、随众食有哪些好处?

答:1听到板声立即就去——不懈怠;2供养现成——省力;3作平等观——无人我;4息诸戏论——存正念;5如法观想——深入理;6不偏众食——绝疑谤;7甘苦同受——无选择;8起止威仪——不放逸。故居士入寺,应该随众食,感受出家人的生活,与大众师父结同斋供的缘分。

98、居士在家如何出生(出食)?

答:出食须以饭、面、馒头等为主,蔬菜瓜果等,鬼神不得食,所以不出。出食,饭不过七粒、面不过一寸、馒头不过指甲许,多了则贪,少了则小气。出食的东西,放在门外干净的地方,但是不能放在桃树或者石榴树下。念偈:“汝等鬼神众,我今施汝供,此食遍十方,一切鬼神共。”如果加念“施无遮”及“普供养”真言各七遍,就更好。但是我们不提倡居士在家里出食,为什么呢?主要有两点:一是大部分居士家里都不是绝对清净,另外也不一定能做的到位,鬼神不能得食,就会嗔恨报复;二是想到左右不信仰佛教的邻居,会对我们佛教产生误会和反感。

99、为什么有些寺院的斋堂不叫斋堂而叫五观堂呢?

答:因为出家人吃饭的时候,要作五种观想:1计功多少,量彼来处——思量每一粒粮食都来之不易,如果不好好修行,粒米难消;2秤己德行,全缺应供——思量自己的德行,如果不持戒、坐禅、诵经、营三宝事,便不能受此食;3防心离过,贪等为宗——修行人须防三过;上味食起贪心、下味食起嗔心、中味食起痴心,如此的思量预防,受食才没有过错;4正事良药,为疗形枯——思量如果不吃饭,就不能生存,也就不能办道,所以饮食不求美好,只要能养活色身就行了,不必好恶;五,为成道故,方受此食——饮食可以营养身体,资益道业,身体每天消耗热量,新陈代谢,行住坐卧都需要热量,如果没有饮食供给营养,就会饥渴病生,怎么能办道,现在为了成就道业,所以饮食,应该作此观想,生惭愧心。

100、吃饭时应该怎样?

答:吃饭时应该口口作念,第一口默念“愿断一切恶”;第二口默念“愿修一切善”;第三口默念“愿所修善根,回向众生,共成佛道。”若能长期坚持这样做,其功德是很大的。

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