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纯智法师:修行人为什么要报父母恩?(264-268)

2022-10-16 08:18:31

纯智法师:修行人为什么要报父母恩?(264-268)

《在家居士律仪五百答》

264、修行人为什么要报父母恩?

答:父母,是生育我们色身的,如果没有父母,这个世界就不会有我们的色身出现,没有色身怎么能修道?所以父母对于我们的恩德是很大的。设想,父母赐给我们生命,抚养我们成长,在这过程当中,不知道要吃多少苦,我们做子女的对父母,怎能不发孝心而顺事之,以期酬谢报深恩重德于万一?对于父母如果不孝,不论在世法、出世法上说,都是禽兽不如的!孝顺父母,不但要供养孝顺现世的父母,还要孝顺生生世世的父母。以佛法说:“一切男子是我父,一切女子是我母。”而且从人类扩大到众生方面去,一切众生无不是我们的父母。(从无始以来,我们在生死中沉浮,那个众生不曾做过我们的父母?不过在每一次的改头换面后,彼此不认识对方而已。)

265、修行人为什么要报师长恩?

答:师即比师和尚,或者是给我们授戒的师父(归依师),不但有教诲我们的恩德,而且还有成就戒身的恩德。如果没有戒身为本修因,诸善功德皆不得生;如果没有师长教诲,根本不知道怎样的去修行,成佛当然更不可能。

现在我们之所以本着戒身,遵照师长的教诲去行,有将来成佛的希望,这完全是师长所给予我们的深恩重德,所以我们对于师长,应该善事奉养,孝顺不逆,以报恩德于万一。还需要生命一点,所有的出家人都是你们的师父,以及社会中对我们有帮助的众生。儒家圣人孔子说的好:“三人行,必有我师矣”。

266、修行人为什么要报三宝恩?

答:三宝就是佛、法、僧。佛是三界的导师,法是出世的宏规,僧是如来的弟子。佛法僧三宝,是众生的福田,为四生的慈父,能成就我们的慧命,我们的慧命是有赖三宝的熏修之力而得的。如果没有三宝熏修,我们从何而得慧命,甚至证得无上菩提?三宝于我们的深恩重德,真是大得没有办法形容,因此做个三宝弟子,对于三宝,应该善事恭敬奉养,尊重孝顺不逆,方能报三宝的深恩。不然,怎么能有资格称为三宝弟子。

267、孝顺父母要做到几点?

答:归纳起来只有三点:一,不辱其亲;二,显扬分明;三,锡类不匮。

268、三聚净戒于孝顺父母的三点能配合起来讲吗?

答:菩萨戒虽然说穷深极广,但是以我国所说的孝顺父母的三点配合来将,确实恰到好处。

一,不辱其亲于摄律仪戒:是说一个做人子女的人,在这世间的所作所为,不要令父母感到耻辱,如果我们常常存着不使父母蒙受耻辱的心,那么你就自然不会去做一切违反国家法律和人生道德的事。乐正子春说:“一举足而不敢忘父母,一出言而不敢忘父母,是故恶言不出于口,忿言不及于身,不辱其身,不辱其亲,可谓孝矣。”那么怎样才能做到这些,唯有遵守菩萨的摄律仪戒。摄律仪戒的最大功用,就是令众生不作一切恶。生存在这世间的我人,果然能不作一切罪恶,一切都光明磊落,谁敢小视自己,又有那个敢去侮辱自己的父母。能够奉行摄律仪戒,就不会使父母受辱,也就是真正的孝顺双亲。

二,显扬父母于摄善法戒:是说一个做人子女的人,在这世间的所作所为,能显扬自己的父母,使父母感到光彩。孔子说:“立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终矣。”如果我们养成高尚的品德、得到广博的学问、获得丰富的知识,就会得到别人的尊重,就会有好的名声,父母当然也会感到光彩。那么怎样才能显扬父母呢?唯有遵守菩萨的摄善法戒。摄善法戒的最大功用,就是令众生作一切善事。所以要做到中国人说的“光宗耀祖”,唯有依摄善法戒去行,可见持戒即是孝顺。

三,锡类不匮于摄众生戒:是说一个做人子女的人,不但自己要孝顺父母,还要一切人皆孝顺父母,使人人于孝道中行。也就是以身作则,自己孝顺父母,还要劝人孝顺父母。怎样才能做到自他皆行孝顺?唯有遵守菩萨戒的摄众生戒。摄众生戒的最大功用,就是化度众生,令诸众生皆能走上佛道。能够走上佛道的人,没有不孝顺父母的。不但孝顺现世的父母,还要孝顺累生累劫父母,使多生父母皆得度脱。所以能严格的实践摄众生戒,也就是孝顺无始来的父母,可见孝顺即名为戒。

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