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纯智法师:如何自誓受戒?(257-263)

2022-10-16 08:17:41

纯智法师:如何自誓受戒?(257-263)

《在家居士律仪五百答》

257、如何自誓受戒?

答:在佛菩萨像前,胡跪合掌,自誓受戒,应该这样说:我某甲,白十方佛及大地菩萨等,我学一切菩萨戒者,是下品戒。印顺导师说:“如果没有佛像,依普贤观经说,可观想释迦佛为和尚,文殊为阿阇黎,弥勒为教授,即可受戒。”另外《梵网经》上还说:“欲以好心受菩萨戒时,于佛菩萨像前自誓受戒,当以七日佛前忏悔,得见好相,使得戒。若不得好相,应二七、三七乃至一年,要得好相,得好相已,便得佛菩萨像前受戒。若不得好相,虽佛菩萨像前受戒,不名得戒。”另外,戒律中还这样特别规定:千里内无师,才可自誓受。

258、欲界有那六天?

答:佛法常说三界(欲界、色界、无色界。)有二十八天,其中欲界有:1,四天王天、2,忉利天、3,夜摩天、4,兜率天、5,化乐天、6,他化自在天。

259、为什么最后身的补处菩萨都住在兜率天?

答:经中是这样说的:四天王天、忉利天、夜摩天的诸天,终日沉醉于五欲之乐的享受中,根本不知道亦不曾想到如何出离;至于化乐天、他化自在天的诸天,则尽量放纵于五欲境界上,同样不知道亦不曾想到如何出离。因为如此,所以最后身菩萨不住这些天。兜率天,翻译为知足天,对于五欲的享受,很有节制,既不沉醉于五欲,亦不放逸于五欲。所以最后身的菩萨,都住在兜率天宫。还有一说,欲界的下三天,是极其放逸的,至于上二天,则根机又是极差的,兜率天刚好离此两大过失。

260、“魔”有哪些?

答:魔是各式各样的,凡是有恼于己和别人的都是魔。不但外在的是魔,另外,所有的利养、恭敬、称誉、放逸、愤怒、烦恼、欺诈、骄傲等等都是魔。

261、用什么方法可使众生悟佛性戒?

答:没有什么其它特别方法,唯有宣说种种的戒法,使之得以一一摄持,才能令诸众生,转迷成悟,超凡入圣,以至完成无上佛果。

262、什么是无尽藏戒?

答:心地妙戒,实际上就是一戒,但是因为众生心念无尽,所以此戒法也无尽。菩萨戒法,虽然有无穷无尽怎么多,但是总不离心的本体,因而不妨说为一戒。

无尽戒体,不是外来的,亦不是别人给予的,而是一切众生本具的佛性,而且此佛性戒的本源自性清净。此戒法,众生与佛同源,其性本来清净。所不同的是,诸佛已经还其本源,恢复它的清净,但是我等众生,因为未还其本源,所以要秉受法戒,方得复其清净。

263、菩萨戒的纲领是什么?

答:菩萨戒的纲领,就是孝顺,亦即将孝和戒打成一片,以明戒法就是孝道的真谛,唯有行孝才是真实的守持戒法,也只有如法持戒,才是切实地尽到孝道。所以学戒没有什么难题,只是学习“孝顺父母师僧三宝”而已。对于父母师僧三宝,果然能做到真正的孝顺,也就是严持戒律。这样说来,菩萨戒行,实为万行中最殊胜的。

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