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纯智法师:妄语是不是也包含三聚净戒?(286-288)

2022-10-16 08:17:26

纯智法师:妄语是不是也包含三聚净戒?(286-288)

《在家居士律仪五百答》

286、妄语是不是也包含三聚净戒?

答:身心不妄语,是摄律仪戒;常生正语、正见,是摄善法戒;令众生起正语、正见,是摄众生戒。

287、说真实语有哪些利益?

答:《大乘理趣六波罗蜜经》之净戒品说:“离妄语,有四种报。”

一,一个说真实话的人,由于你的为人诚实,诸天都会怜念你,常常守护着你,使你不至于受到无谓的损害。当知在这世间,到处都有陷阱,稍微不小心,就会陷入进去。现在能得到诸天守护,自然不怕陷入圈套,而诸天之所以保护你,则是你常说诚实的话,可见做人说诚实话,具有多么的重要性。

二,一个说真实话的人,既然不以虚言妄语去欺骗别人,那你不论说什么话,都会得到别人信受。说话能得到别人信受,不是容易做到的事,是要经过长期考验的,也就是在彼此长期的接触中,对方觉得你说的话,都是有事实根据的,不是随便乱说的,久而久之,对你说话,自然信任不疑。如果你是个利生的菩萨,为人宣说佛法,因为你是个离妄语的人,众生听了立即就会深信,以外你所说的佛法,的确是很有道理的,而且立即照着去做,于是你不费什么力气,就达到了度生的目的。这唯有离妄语的人,方得这样的效果。

三,一个说真实话的人,由于远离虚假的语言,所以不论生到什么地方,口中总是常出青华香。当我人面对面谈话时,如果对方口中放出异常味道,我们是很不乐意与他交谈,如果对方口中放出青华香,纵然他的高论,不是我们所要喜欢听的,但是仍然愿意与他交谈,而且亦为一切人们之所爱敬!同时,由于自己的诚实无欺,认为我对他说的话都是真实的,相信他也不会对我说假话。

我既对他采取这样的信任态度,他人看我这样的诚诚恳恳,自然也会相信我所说的话是真实的。这么一来,在彼此间建立高度信用,就不会你猜我忌,疑网重重了,当知这是离妄语所得的最好结果。人类最难的是信用的建立,一个人有了很好的信誉,那就无往而不自得,所以应说真实话离妄语。

四,一个说真实话的人,由于你的为人诚实,不论你说什么话,固然得到别人相信,就是你说什么法,也会令众生听了,感到无限喜欢!如将你说的真实语的功德,回向无上菩提,不但当得无上菩提,而且在你成佛时,即得如来真实语,所以离妄语是能得到殊胜的果报。

288、佛言一切众生都有佛性,那么就不需要持戒对吗?

答:《涅槃经》说:“一切众生时有佛性,但是必须要持戒,然后才能见到佛性,因为见到佛性,得成阿褥多罗三藐三菩提。”由此,我们知道,佛性虽是人人本具的,但是由于无始来为烦恼之所包裹,我们从来没有见到佛性,是则在理体上说虽可说是佛,而在实际上还是个苦恼凡夫,要想体见佛性,完成最高的佛果,还得修种种的善行,以去对治种种的烦恼,到了烦恼净尽,佛性全体显现,那你才能成就无上菩提。现在有些人,自认为自己本身具有佛性,因为具有佛性,所以得成菩提,就不需要持戒,说这话的人,是犯了大妄语的波罗夷罪。

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