苏云萍：追寻佛陀圣迹，继承大师遗志

——参礼北京灵光寺佛牙舍利记

长老的夙愿

2016年5月初，接到北京外国语大学亚非学院副院长马仲武老师的电话。他告知，从斯里兰卡来中国讲学的凯拉尼亚大学智严佛学院教授马尔瓦那长老（Rev. Malwane）即将归国，临行前，想到北京灵光寺参拜佛牙舍利，希望能够联络安排。一听到这消息，我不免忧心忡忡，佛陀舍利国之重宝，平时并不开放接受参礼。此前中国社会科学院一位退休老教授想去专门参拜，最终也未能如愿。但是既然已经接到这个重大任务，我又不能断然拒绝，只得硬着头皮想办法，于是赶紧通过研究会会长梁建楼老师向有关部门领导请示，希望能够特别协调，得偿愿望，心中忐忑。

正在心急如焚之际，经中国佛教文化研究所能仁法师提醒，与在日本驹泽大学留学的灵光寺德护法师取得了联系，德护法师当即表示鼎力支持，一定想办法代为联系。当德护法师安排好参礼时间时，我们和长老又因事无法成行，真是好事多磨。经德护法师的再三协调，我们最后总算能够顺利前往。5月18日中午，我和法舫文化研究会会长梁建楼老师、研究员刘芷粼、北京外国语大学亚非学院马仲武副院长，在中国佛教文化研究所能仁法师的陪同下，与马尔瓦那长老一道至灵光寺，灵光寺心领法师等热情接待了我们，并专程带领我们进塔，参拜、瞻礼期盼已久的佛牙舍利。

能在中国如此近距离地瞻仰到佛牙舍利真容，马尔瓦那长老非常激动。他说，礼拜佛牙舍利是他一直以来的心愿。虽然斯里兰卡也同样供奉有一颗佛牙舍利，但只六十年才开塔一次接受瞻礼，所以现年五十多岁的长老他还没能在自己的祖国一睹圣物真容，不想此次在即将回国前，在中国得偿夙愿，真是因缘殊胜，法喜充满。长老向大家表示衷心感谢，感谢灵光寺心领法师的周到安排，感谢日本驹泽大学德护法师的特别关怀，感谢促成这次瞻礼行程的众多善知识。

佛陀的圣物

据佛典史籍记载，两千多年前，佛陀释迦牟尼圆寂后，遗留了两颗圣牙舍利于人间，一颗流传到师子国，即今斯里兰卡，供奉于康提城的佛牙寺；一颗流传到乌苌国（约在印度北部苏瓦特河流域），后又传至于阗。公元五世纪时，中国南朝高僧法献法师西游至于阗，将舍利带回了齐都建业（南京）。隋朝统一天下，佛牙又被送至长安，五代时中原战乱，又辗转到达辽之燕京（北京），辽道宗咸雍七年（1071）将佛牙舍利供奉于北京灵光寺招仙塔（建于公元八世纪）中。

清德宗光绪二十六年（1900），灵光寺招仙塔在义和团事件时，因八国联军炮击而告荒废。1960年，中国佛教协会主持重建佛牙舍利塔，恢复旧观，将原招仙塔基台中发掘出沉香木盒内藏的佛牙舍利，移至新建之舍利塔内，供奉于七宝金塔之莲座上。塔内金碧辉煌，供具庄严。新建佛牙舍利塔为八角形十三层密檐砖塔，塔高51米，矗立于西山山麓，为北京郊外名胜之一。舍利塔每年定例春秋短暂开放，供四方信众朝拜、瞻礼佛陀圣物，平时不开。特别难得的是，我们有幸在佛牙舍利塔定例开放之外的时间里，赶在马尔瓦那长老回斯里兰卡之前，陪同他一起瞻礼了佛陀的圣舍利。据长老说，他曾先后五次来灵光寺绕塔经行，但都未得机会进塔参拜。这次，我们终于在众多善缘的成就下，一起达成了他的心愿，终不辜负他的中国之行。

大师的遗志

斯里兰卡和中国佛教文化关系源远流长，自古以来，中国高僧法显、玄奘等大师就曾在斯里兰卡游学参访，留下了光辉的游记，书写了中国、斯里兰卡佛教文化交流的历史佳话。逮及近代，继承和发扬中斯这一交流关系，推动两国佛教文化交往的砥柱和桥梁的是来自河北井陉的法舫大师。

法舫大师于1945年到达斯里兰卡，在将近六年的时间里，法舫大师居住、工作和学习在斯里兰卡智严学院。智严学院是在世界佛教传播运动史上载入史册的著名佛教院校。这所院校培养了大批国际佛教弘法人才。法舫大师在智严佛学院居住期间，任教于锡兰国立大学，担任中国佛教文学及大乘佛学教授，促进南、北传佛教交流。在此期间，法舫大师参与了1950年成立的世界佛教徒联谊会大会的起草、组织、运行的整个过程，并被选为世界佛教徒联谊会中央执行会议委员及福利委员。1951年10月3日清晨，法舫大师因病在智严佛学院溘然示寂，长眠在了他热爱的斯国土地上，世寿四十八，法腊三十一，他的骨舍利安奉在了智严佛学院历任圆寂高僧院长的舍利塔畔。法舫大师生前发愿，要沟通南传、汉传、藏传三大语系的佛教传统，取长补短，融合成为共同的世界佛教力量，发扬光大，促进世界和平，谋求人类幸福。

2015年11月，法舫文化研究会组织了法舫大师舍利迎请回国安奉活动，在法舫大师的祖国家乡河北井陉举行的法舫大师舍利回乡安奉纪念大会上，马尔瓦那长老代表凯拉尼亚大学校长、智严佛学院院长、科伦坡地区大僧正善法大长老（Rev. Kusala dhamma）讲话，长老盛赞法舫大师是中国佛教界乃至世界佛教大乘、上座部和密乘诸教派僧团共同敬仰的大师，法舫大师的名字在斯里兰卡佛教界广为人知。法舫大师参与了智严佛学院的民族、宗教、社会、教育等领域的工作，指导过来自缅甸、泰国、柬埔寨、尼泊尔、印度、英国、中国的比丘，为智严佛学院带来了荣誉。

在法舫大师舍利迎请活动期间，我随研究会同仁一道重访了法舫大师在斯国的足迹，并在兰卡古城康提佛牙寺参拜了佛牙舍利塔，可惜也未能得睹斯里兰卡供奉的那颗佛牙舍利真容。今天，在法舫大师的祖国，我们终于有幸陪同来自法舫大师曾经工作过的斯里兰卡智严佛学院的马尔瓦那长老一起参拜了中国供奉的佛牙舍利。专程到中国讲学的马尔瓦那长老，无疑也正是追寻着佛陀的圣迹，继承了法舫大师的遗志，继续努力地推进着中斯文化沟通和南、北传佛教交流。

神圣的见证

参拜佛牙舍利

佛陀圆寂后，印度佛教分裂为诸多派别，异彩纷呈。佛陀曾经悬记，就像折断的黄金杖一样，节节断杖仍然是黄金，因此，即使有许多的部派之别，也“不妨如来法界及大般涅槃”。佛弟子的真精神在于“当共齐集，同一师学，如水乳合，于佛法中有增益安乐住。”

在陪同马尔瓦那长老参拜佛牙舍利的过程中，正逢藏语系佛学院的很多喇嘛师父们也来参拜。于是在灵光寺心领法师等汉传佛教师父们的引领下，我们与马尔瓦那长老和藏语系佛学院的喇嘛师父一道瞻仰了期盼已久的佛牙舍利真容。百宝塔中，圣舍利前，南传、汉传、藏传三大语系的师父们围绕，我恍惚看见，恒河岸边，圣弟子云集，佛陀法音宣流······

我静静地退步向后，庄重地伏身顶礼，轻轻默念：

南无本师释迦牟尼佛！

南无十方常住妙法！

南无十方常住圣众！

愿：佛陀正法久住，僧宝法轮常转！

2016年5月18日

（苏云萍，北京金研律师事务所律师,法舫文化研究会副秘书长）

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