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初识佛法须知

刘余莉:细心的、认真的留意自己的父母

2024-12-27 04:05:36

刘余莉:细心的、认真的留意自己的父母

现在的人就是过著一种忙、盲、茫的人生。第一个忙就是忙碌的忙,是一个竖心旁加一个亡字,看到这个字就是提醒我们什么叫忙?就是我们的心已经不觉悟了,已经不敏锐了,已经观察不到周围人的需要了,就变成了第二个盲,就是盲目,看不见的那个盲。在母亲节的时候,很多的记者来采访这些做儿女的,说你认为最好的孝敬父母的方式是什么?这些儿子都怎么回答?我要赚很多的钱,让我的父母可以住上大房子,坐上豪华的车子,多有气派!结果这些记者又去采访了这些儿子的母亲,说您认为最好的孝敬您的方式是什么?结果出乎意料的是,这些母亲基本上异口同声的回答说,我也不需要住什么大房子,坐什么豪华轿车,我只希望我的儿女有时间陪我聊聊天,唠唠家常,就够了。所以我们因为我们自己的利益,或者说我们自己的事业而奔忙的时候,我们周围人的需要都被我们忽视了。

这个也是我自己切身的体会,因为我母亲也是对我们出来,总是跑来跑去的去讲什么传统文化不是很理解。所以每一次我要出门的时候都要和她请假,多半的时候她都是很不高兴、很不满意。我就很不理解,我说做这么好的事,大家迫切需要的事,人家都是非常的支持,像钟博士的母亲,都把他贡献出来了,要为弘扬传统文化来奉献一生。结果我的母亲却对我挑三拣四,还给我设置了种种的障碍,让我不得顺利的出行,所以我当时就有很多的怨气。后来我们学了传统文化之后是不断的在反省自己,为什么?因为我们没有看到母亲的需要。所以我们去做这些事,说是为了大家学习传统文化,但是传统文化的根就是孝道,而我们自己还不能够让父母满意,我们还在给别人鼓著腮帮子在讲传统文化。所以我们看了这些老师的讲座,也觉得很惭愧,也希望我们能够在孝敬父母方面做得更好。所以我们现在的儿女之所以没有孝道,原因在哪里?教儿教女先教自己。因为我们在生活中没有表演出孝顺的儿女,让他们来学习和仿效,他们之所以不知道如何孝敬我们,那也是因为我们从来没有细心的、认真的留意过自己的父母。所以有一个文章写得非常感人,叫“您留意过自己的父母吗?

如果你在一个平凡的家庭长大,如果你的父母还健在,不管你有没有和他们同住,如果有一天,你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净;如果有一天,你发现家中的碗筷好像没洗干净;如果有一天,你发现家中的地板、衣柜经常沾满灰尘;如果有一天,你发现母亲煮的菜太咸、太难吃;如果有一天,你发现父母经常忘记关瓦斯;如果有一天,你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时,就像他们不再想要天天洗澡时;如果有一天,你发现父母不再爱吃青脆的蔬果;如果有一天,你发现父母爱吃煮得烂烂的菜;如果有一天,你发现父母喜欢吃稀饭;如果有一天,你发现他们过马路行动反应都慢了;如果有一天,你发现他们在吃饭的时候老是咳个不停,千万别误以为他们感冒或著凉,那是吞咽神经老化的现象;如果有一天,你发觉他们不再爱出门……。如果有这么一天,我要告诉你,你要警觉,父母真的已经老了,器官已经退化到需要别人照料了。

如果你不能照料,请你替他们找人照料,并请你请你千万千万要常常探望,不要让他们觉得被遗弃了。每个人都会老,父母比我们先老,我们要用角色互换的心情去照料他,才会有耐心,才不会有怨言。当父母不能照顾自己的时候,为人子女要警觉,他们可能会大小便失禁,可能会很多事都做不好。如果房间有异味,可能他们自己也闻不到,请不要嫌他脏或嫌他臭,为人子女的只能帮他清理,并请维持他们的自尊心。当他们不再爱洗澡时,请抽空定期帮他们洗身体,因为纵使他们自己洗,也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候,请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗,因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了。

从我们出生开始,喂奶、换尿布,生病时不眠不休的照料,教我们生活基本能力,供给读书,吃喝玩乐和补习,关心的行动永远都不停歇。如果有一天,他们真的动不了了,角色互换不也是应该的吗?为人子女者要切记,看父母就是看自己的未来,孝顺要及时。树欲静而风不止,子欲养而亲不待,您留意过自己的父母吗?”

这个文章写得非常感人,我在第一次读这篇文章的时候也是泪流满面。因为什么?因为到西方去留学,学会了西方的功利主义,觉得父母已经成为我们的负担,而我们自己学业有成,也愈来愈看不起父母,然后说话的时候也是没有礼貌,甚至还经常说一些让父母伤心的话。所以确实是人不学,不知道,人不学,不知义。如果一个人连父母都不能够孝敬的话,那确实是连禽兽都不如。自然界的乌鸦尚有反哺之情,羔羊尚有跪乳之恩,我们一个人连自己的父母都不能够孝养的话,那确实比不上这些禽兽。我们正是从孝敬父母培养一个人知恩报恩、饮水思源的这种意识,所以我们的事业能够长远的发展,也正是得益于有这个孝敬做为德行的根本。

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