首页
初识佛法须知

鲜为人知的治病两招

2022-08-14 20:24:48

鲜为人知的治病两招

1心没有怨恨,身体就没有病

人的病以心病为多,我看心病没了,身体的病也会减少。王凤仪讲自己,有次被人诬陷,就被抓了起来。吊着打,他心里只喊着,挨打一定有他的道理,就不起嗔恨心。被吊着打了三个小时后,被放了下来。后来出去后,思量了一下,原来是以前自己赶牲口的时候,都把牲口往死里打的赶。他说,身所造的业,还是身来还。

王凤仪还说,这挨打因为心中情愿,不起怨恨,身体就一点病都没有落下,当天回来,还能走三十公里。

现在人的不满情绪,是造成病苦的很大根源。王凤仪说,要认不是,找好处。这是治病的方法。真要认不是,却不简单了。他心中没有排斥,怨恨,身体受折磨,竟做消业想,病苦就少了。

现在人身体的苦,不是大苦,心的苦才是大苦。怨恨恼怒烦,这五个情绪都会导致苦。久而久之,就影响到身体了。怨恨恼怒烦,都是一种能量。很多人体内聚集这些能量太多了以后,就会生病了,肿瘤,乳腺癌,子宫癌等。跟这个情绪有莫大关系。

但这个情绪是怎么产生的。王凤仪没有讲,这里头有外力的影响。我们过去生伤害的众生,比如感情,杀业伤害的众生时,他们留下的情绪就有一股能量,会留在这个法界中。然后在因缘一成熟,他就产生了。所以尽量不要伤害到众生。

尤其是现在堕胎现象很严重,很多人一堕胎,他身边的磁场马上就改变了,变成很容易烦躁。怨恨恼怒烦就产生了。要怎么解决,多念经来忏悔,修行很不容易。佛法的修行第一关,就是要忏悔,拔除根本业缘。很多人修了半天,没有动静,甚至烦恼很多,就是恶业没有拔除。

虽然佛门讲一切唯心造。但哪怕你心改了,要改变外在大环境,还要下大工夫。周围环境中,包括天体运行,以及过去生留下的善恶业,都会作用人的身体。而人的身体所留下的善恶业的场,会影响心。这里头就要有修练功夫了。药师法门就特别注重处理和周围环境的关系。就好比说,你身体虽然干净了,但外在环境很脏,你随时都会变脏。修行不仅修内在,还要修出外在。

内在就指内心转化,外在指的是身体的转化。道家修行中,注重身心清净。禅宗也特别注重清净一法,像楞严经讲四种清净明诲,不仅是心的清净,也是身的清净。法华经讲清净六根,就讲的更为详细了。所以刚入门的人,建议多诵经,吃素,不造恶,慢慢来净化自己,病苦就少一些。

2参话头竟然能治病

修行很不容易,很容易就走偏了。古人说道者盗也,修道人是大道。有些人修身,道教的采气,密宗的气脉明点,还有搞各种修法。虽然可以活到八九十岁,乃至上百岁。因为他们都在身体上打转。不做事,就在哪里修炼。像山精鬼魅修,都会吸收日月精华,这类实则属于偷盗也。

现在市场上在搞身体打转的这类修炼的,很多,什么瑜伽之类。虽然得到身体的暂时安乐,但又如何?楞严经讲的,都是进入五蕴中的各种境界。还有的人,打坐出现种种现象,看到光,看到佛,就以为是有境界了。这要是一执着,都是入魔道。修炼修身,一定要看楞严经。

修密的人,就容易执着于神通,鬼神现象。这类有,但不要太执着。密宗有许多呼风唤雨,乃至派遣鬼神等,这些境界都不算入道。甚至你天天搞这些,念咒语会放光,佛会给我托梦,能呼风唤雨。这实则属于在玩弄自己精神。跟入道相差很远。喜欢玩弄神通者,也属于偷盗也。真有神通的人,非关键时刻不显现,像佛图澄,鸠摩罗什,乃至汉地的祖师,如邓隐峰。邓隐峰为了化解两军的战争,就显现神通,显现完了,就跑到五台山去入灭了。现在很多玩弄小神通,则不吉祥,很容易把偷心,偷名利的心给引发出来。死后则入魔道也。

还有些人,很喜欢找个活佛占卜。这也属于偷盗的一种。一般非关键时刻不占卜,为了佛法,或为了度众生。但现在很多占卜,都为了私人利益。其实有灾难你就去承受就好,消业障。你躲着的初一,躲不过十五。目前靠占卜躲过了,下次的业障就加利息上去了。不要犯这些偷心。

如果没有把握本性,单单提起养生,很容易走错。道教修法和密宗有些修法,比如丹道学被人诟病,实则是因为走偏了。有些人越修,就变成满足男女色欲,往世俗的欲望去了。以前许多皇帝偏于丹道学,结果死的更快了。他不知道,修行要清心寡欲为主。

我看禅宗的“拖着死尸的是谁?”这个修好很好用。

比密宗的转气脉明点,还是丹道要来的更好用些。先上座部修法,有不净观,白骨观,我们都很容易很简单的看过去。很少人去研究,当你在做白骨观、不净观时身体是怎么转化身心。希望大家去研究,我看各位如果身体有病的人,建议去参这个话头。能参的住,保证你治很多疑难杂症。

人最大的执着,就是色身的执着。很多外道修身体,修个一千年,也是个守尸鬼。守住尸体不放而已。但禅宗讲,不要做守尸鬼啦,这个身体坏了,就换一个,下辈子再来。这个是禅宗对身体观最高的见地。让诸位去参一参。

返回顶部

猜你喜欢